1) Taoism
正统道教
1.
In China and Abroad,many scholars simply think that the popular cults was the folk form of Taoism,or rigidly think the popular cults was very different from Taoism.
历史以来,位处边陲的保生大帝信仰在发展传播中积极吸收借鉴了中原正统道教的信仰要素;正统道教在边陲传播时,也主动与地方上的保生大帝信仰相结合而逐渐地方化,从而与地方神信仰的发展发生良性互动。
2) Legitimacy
正统
3) Legitimism
正统
1.
When he studied as a child, under the influence of his ancestors and teachers, he had recognized the Legitimism about the History of Song Dynasty, Liao Dynasty and Jin Dynasty had not been established.
周叙自"束发读书"时在祖父师友的影响下,就已经认识到宋辽金三史正统未定。
2.
He thought a lot with inflexibility between legitimism and tradition,main stream and secondary aspects,reality and ideal.
章学诚首先是一个正统的士人。
3.
The emphasis of benevolence and virtue in The Romance of Three Kingdoms stems from the idea of good monach under the system of absolute monarchy and the idea of legitimism.
《三国演义》对仁德的热衷 ,根源于由君主专制制度所造就的贤人政治 ;其对正统的强调 ,则与家天下的血缘政治密切相关。
4) Orthodoxy
正统
1.
On Lian Heng s Orthodoxy——The Panorama of Taiwan History has no Idea of "Independence of Taiwan";
连横的正统意识——兼以正统论视角论《台湾通史》无“台独”理念
2.
"Orthodoxy" or "Unorthodoxy":the Diversity of Works and Contention;
“正统”或“异类”:《作品与争鸣》的多样面孔
5) orthodox
正统
1.
Concept Formation at the Conjunction of the Orthodox and the Unorthodox: The Historical Concept in A History of Female Celestials;
在正统与反正统的胶合点上立意——《女仙外史》的历史观
2.
Orthodox Neo-Confucianism, either Cheng-Zhu school, or Lu-Wang school, couldn t work out a solution to these problems.
明末由于历史的发展和社会的变迁,整个社会出现了严重的社会危机和思想危机,正统道学,无论是程朱理学还是陆王心学都无法应对和疗救当时的危机。
6) orthodox theory
正统理论
1.
Based on the orthodox theory,a model of a single electron transistor (SET) of metallic tunneling junctions is built using the master equation method.
在正统理论的基础上,使用主方程法建立了金属结单电子晶体管的器件模型和算法流程。
2.
The master equation of the single electron triple barrier tunnel junction(TBTJ) model is developed based on the orthodox theory.
在正统理论的基础上 ,提出了单电子三势垒隧穿结模型的主方程 ,并用线性方程组解法求出了其稳态解 。
参考词条
补充资料：正统派与非正统派
对古代和中世纪印度各派哲学体系传统的分类方法。一般相信吠陀拥有至高权威的哲学派别为正统派，怀疑或反对吠陀权威的哲学派别则为非正统派。根据摩陀婆所著《摄一切见论》，属于正统派的有前弥曼差派（见弥曼差派）、后弥曼差派(也称吠檀多派)、数论派（见数论）、胜论派（见胜论）、正理派和瑜伽派；属于非正统派的有顺世派（见顺世论）、佛教（见印度佛教哲学）和耆那教(见耆那教哲学)。所谓的非正统派，并不承认这种划分法。这种分法虽然有一定的历史根据，但是掩饰了印度哲学派别的唯心主义与唯物主义、辩证法与形而上学的斗争。在正统派的发展过程中，数论、正理论、胜论、弥曼差派常常冲破婆罗门教和印度教神学的束缚，寻求神以外的创世根据，把理性思维、逻辑论证等等放在重要的地位。例如数论认为"原初物质"是世界演变的主要原因,此外,他们还公开批判《吠陀》的错误；胜论认为，整个世界包摄在六个范畴之中，自然界是由多种原素组成的，原子是万物的始基；弥曼差派认为，人们在举行吠陀祭祀仪式时，所获得的果报不是由于神力而是由于业力的原因，从而否定了婆罗门教神的创世说。非正统派中也有着不同的世界观和道德伦理学说，内部之间也进行着剧烈的斗争。
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