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1)  admiration for the past
崇古
1.
His idea of promoting graceful music indicated admiration for the past while establishing music school and fostering music professionals showed prospect for the future.
朱熹好琴,精于乐律,著有数量不少的谈论音乐文章,其提倡雅乐的思想具有崇古性,其提出创办音乐学校、培养精通音乐的专门人才的思想又具有创新性。
2)  Chongwu Ancient Town
崇武古城
1.
Protection Plan with Hierarchical Renovation of Chongwu Ancient Town in Quanzhou;
泉州崇武古城的分级整治保护性规划
3)  theory of revere-ancient
崇古理论
4)  believe in the ancient sage
信古崇圣
5)  advocating the ancients and Jin's
崇古尚晋
6)  Chonggu Wenjue
崇古文诀
1.
Specifically, that is, on the Lou Fang\'s history, and literature study books such as "the Han Dynasty Dahir", "Chonggu Wenjue" and a detailed analysis and introduction.
最后,本文比较了楼昉与吕祖谦的古文评论,具体来说,就是将楼昉的两部文学评论著作《崇古文诀》、《过庭录》与吕祖谦的《古文关键》进行比较,并分析两者的异同,从中来了解楼昉的文学评论思想。
补充资料:崇岳禅师《释氏稽古略》
【崇岳禅师《释氏稽古略》】
杭州景德灵隐禅寺禅师,名崇岳,生处州龙泉吴氏。孝宗隆兴二年,得度于杭州西湖白莲精舍。游方参请,最后见密庵杰禅师于衢州西山。密庵移建康蒋山、华藏,杭之径山,皆侍从之。密庵开室问僧:不是心、不是佛、不是物?师侍侧,忽大悟。密庵迁灵隐,命师居第一座。旋出世,平江澄照,为密庵嗣。迁江阴光孝、无为治父、饶州荐福、明州香山、平江虎丘。宁宗庆元三年,诏住灵隐。庆元六年,上章乞老,帝许之,退居东庵。嘉泰二年八月四日,手书别交旧公卿。垂语于学者曰:有力量人,因甚抬脚不起?又曰:开口不在舌头上。贻书嗣法弟子香山光睦.云居善开.嘱以阐法。书偈曰:来无所来,去无所去。瞥转玄关,佛祖罔措。跏趺而寂。寿七十一岁,腊四十九夏,塔全身北高峰之原(行业碑刻)
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