1) worship
[英]['wɜ:ʃɪp] [美]['wɝʃɪp]
崇拜
1.
Magic Power of the Mirror——An Analysis of Mirror-worship in Chinese Folk-custom;
镜子的魔力——浅析中国民俗中的镜崇拜
2) adoration
[英][,ædə'reɪʃn] [美]['ædə'reʃən]
崇拜
1.
When exploring the history of ancient Ba people\'s brief and what they admired, most researchers think the generation of Ba had the history of adoration in tiger and snake.
在探索古代巴族信仰和崇拜何物的历史时,学者们普遍认为,古代巴族世世代代都有过对"虎"、"蛇"崇拜历史。
2.
Once all of Mongolia the people s adoration it .
本文通过对有关文献资料及田野调查所得材料的深入分析,对‘宝木勒”天神崇拜的由来及其祭祀进行了全面研究。
3.
Its cultural connotation and symbolization in national fashion were interpreted from religion,adoration and symbolization points.
介绍了民族服饰中闪亮饰品的类型,从宗教、崇拜、政治象征等角度揭示了民族服装中闪亮饰品的文化内涵和象征意义。
3) Admiration
[英][,ædmə'reɪʃn] [美]['ædmə'reʃən]
崇拜
1.
The unlimited output of low-grade services in the poor western countryside,which has emerged the blind admiration of low-grade service economy,has a rather negative effect on the harmonious development of economy in these areas.
西部贫困地区无所节制地进行低层次劳务输出,衍生出对劳务经济的崇拜,已严重影响西部贫困地区农村社会经济的和谐发展。
2.
There are close relations among Chinese language taboo,admiration and homophone .
汉语语言的忌讳、崇拜和谐音的关系密切。
4) The act of worship.
崇拜崇拜的行为
5) totem worship
图腾崇拜
1.
Soul Analysis and Introspection Facing the Spiritual Totem——On totem worship and cultural expounding of works;
面对精神图腾的灵魂剖析与自我反省——论图腾崇拜与作品的文化阐释
2.
The author mainly discusses the influence from four aspects: nature worship,ancestor worship,totem worship and man-made religions.
本文着重论述了原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及人为宗教对我国一些少数民族服饰的影响,主要表现在对服饰的色彩、款式和图案等几个方面。
6) totem adoration
图腾崇拜
1.
Totem adoration was one of the oldest religion conceptions.
图腾崇拜是最古老的宗教观念之一,这种观念源于原始氏族社会。
2.
The essence of totem adoration is that primitive men pray and go out this happy life, and treasure or stick up for their own traditional clan force.
本文就图腾一词的由来、含义、图腾起源、图腾崇拜的本质、图腾与禁忌的关系等方面的内容作概括性分析,说明图腾既非古代神话也非现代预言,而是人类赖以生存的大自然神力的象征,是人与大自然和谐共处的必然产物。
补充资料：个人崇拜
片面夸大个人作用，把个人加以神化，即把个别人物当作偶像崇拜的社会现象。
在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说：小生产者"不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光"（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第 693页）。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。
个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动，就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则，助长个人专断、家长制作风；个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性，使人们处于消极无力的状态；个人崇拜造成人们思想僵化，妨碍对真理的自由探讨，导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜，特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别：①人民对无产阶级领袖威信的维护，本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众，从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从，拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信，不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化，把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信，包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上，把领袖的威信和党的威信割裂开来。
在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工,产生了阶级、国家等各类社会意识形式,就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。
产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。马克思说：小生产者"不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威,是不受限制的政府权力,这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光"（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第 693页）。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。
个人崇拜是唯心史观的一种极端的和粗俗的表现。反对个人崇拜是马克思主义的一项基本原则。个人崇拜侵入无产阶级政党的肌体和共产主义运动，就会给无产阶级事业造成极大的危害。个人崇拜损害党的民主集中制和集体领导原则，助长个人专断、家长制作风；个人崇拜压抑人民群众的主动性和积极性，使人们处于消极无力的状态；个人崇拜造成人们思想僵化，妨碍对真理的自由探讨，导致教条主义和形式主义。马克思主义者坚决反对任何形式的个人崇拜。马克思、恩格斯、列宁十分注意防止在无产阶级政党内部出现个人崇拜，特别严禁对他们本人搞个人崇拜。
反对个人崇拜同承认无产阶级革命领袖和权威在历史上的重大作用是完全一致的。要把维护革命领袖的权威同个人崇拜严格加以区别：①人民对无产阶级领袖威信的维护，本质上表现了对党的、阶级的、人民的利益的爱护。个人崇拜使领袖脱离人民群众，从根本上说是违背人民利益的。②维护领袖的威信以热爱和服从真理为前提。个人崇拜提倡盲从，拒绝以实践作为检验真理的标准。③维护领袖的威信，不排斥实事求是地评价领袖的功过是非。个人崇拜则把领袖神化、偶像化，把一切成就归功于个人。④维护领袖的威信，包括维护领袖集体和党的威信。个人崇拜则把领袖个人凌驾于党和人民之上，把领袖的威信和党的威信割裂开来。
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