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文字考釋
5)  notation [英][nəʊ'teɪʃn]  [美][no'teʃən]
考釋
1.
The text just gives some Commentary on the annotationg of Qianfulun.
然千慮亦有一失,筆者就讀書所及,也發現其中間有可商之處,本文主要就書中的一些詞語進行考釋,對前人注疏中的不當之處提出自己的看法,總計札記七十七則,成此短文,以求教正。
6)  The Records To Dunhuang Social Historical Literature Collected By Englang
《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》
补充资料:《文昌帝君阴骘文》
      道书。简称《阴骘文》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。一说不晚于16世纪末。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君,或称梓潼帝君、梓潼神。相传为掌握人间禄籍之神,旧时士人多崇祀之。"阴骘"一词原为"默默地安定"之意,始见于《尚书·洪范》:"惟天阴骘下民,相协厥居。"后引申为修善积德,俗称积阴德。
  
  《阴骘文》以"天人感应"和"因果报应"思想为依据,宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。首先以文昌帝君本身的"经历"和"救蚁中状元"等四则故事,说明广行阴骘,将得善报。其次,列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女,不恃富豪而欺穷困、不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。声称依此行事,则"百福骈臻,千祥云集",近则善报个人,远则福泽儿孙。
  
  《重刊道藏辑要》有《阴骘文注》1卷;《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》1卷;《三益集》有《阴骘文像》4 卷。另有刻本注本多种。内容通俗易懂。旧时民间流传甚广。
  

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