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1)  Shui Lu Rites
水陆法会
1.
Paintings about releasing souls from suffering are hung in temples during the Shui Lu Rites, Which begins with placing food in the water for spirits and for land for ghosts.
水陆画是佛教中水陆法会所用的神像画,调查研究陕西水陆画,探源水陆画图像系统的形成原因,其意义在于:首先,通过对陕西地区水陆画基本情况的田野调查,摸清古代水陆画在陕西地区存世数量、保存状况,揭开陕西地区这一文化资源的面纱,完成初步的纪录及整理工作,并了解陕西地区现代水陆画作品数目及活动使用情况。
2)  Lushui
陆水
1.
Management and Protection of Water Resources in Lushui Reservoir
陆水水库水资源管理与保护对策
3)  intracontinental convergence
陆内会聚
1.
The base tectonic framework of the Zanda basin is a set of NW forward tectonic system constituted by a series of fold, fault, magmatite belt and dynamometamorphic belt, which originated from the India-Eurasian plate subduction, collision, intracontinental convergence.
西藏阿里札达地区基本构造格架是由一系列褶皱、断裂、岩浆岩带和动力变质带组成的一套北西向构造系统,起源于晚侏罗世以来印度—欧亚板块俯冲—碰撞和陆内会聚作用。
4)  the Continental Congress
大陆会议
1.
On Boston Tea Party and the Origins of the Continental Congress;
“波士顿茶会”与第一届大陆会议的召开
5)  Harmonizing of Zhu and Lu
和会朱陆
1.
Analyses of Zheng Yu s"Harmonizing of Zhu and Lu"idea;
郑玉"和会朱陆"思想评析
2.
The Idea of Zheng Yu’s“Harmonizing of Zhu and Lu” and Its Influence;
郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
6)  Lushui Reservoir
陆水水库
1.
Research on flood regulation schemes of Lushui Reservoir;
陆水水库洪水调度方案研究
2.
The design principles and accomplishing way of controlling flood in reservoir and establishing information network system for hydroelectric minor enterprises are given, combining with the procedure of design and construction of flood controlling computer network system of Lushui reservoir.
结合陆水水库防洪计算机网络系统的设计和建设,给出了适合水库防洪及水利水电中小企业信息网络平台建设的设计原则和实现方法。
补充资料:水陆法会
水陆法会
great ceremony to deliver all the preta

   佛教仪式。全称为法界圣凡水陆普度大斋胜会,又称水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋、水陆斋仪、悲济会。在诸佛事仪则中,属于较为隆重盛大的一种。时间少则7天,多则49天,参加的僧人有几十至上百。举行法事时,要诵经设斋,礼佛拜忏,追念亡灵。供品以饮食为主,为超度水陆一切鬼,普济六道四生。据《佛祖统记》卷33叙,最初是南朝梁武帝梦中得僧启示,后又受宝禅师指教,遂披阅大藏撰成仪文,于天监四年(505)在金山寺修建水陆法会。至唐高宗咸亨年间,西京法海寺神英禅师于大觉寺吴僧义济处得梁武帝所撰水陆仪文,依照修斋,遂流行于世。水陆法会的盛行始于宋代,北宋杨锷撰有《水陆仪》3卷,苏轼为亡妻宋氏设水陆道场,撰《水陆法赞》16篇,称为眉山水陆。南宋史浩曾施田与四明东湖月坡山修设水陆大斋,并撰仪文4卷。南宋末,志磐又续成《新仪》6卷,称为南水陆,而金山仪文称为北水陆。宋、元、明、清水陆法会盛行。明祩宏取志磐仪轨重订成《水陆修斋仪轨》6卷。清道光间仪润又依之重订成《水陆大斋仪轨会本》6卷,即现通行本。
   现行的水陆法会分设内坛、外坛。内坛依照仪文行事;外坛修《梁皇忏》及诵诸经;内坛悬挂毗卢、释迦、弥陀等像,陈设香花灯烛种种供品;外坛的“施食坛”从第一日起每夜放焰口一台,至第六日夜,内坛水陆法师及各坛僧众共放五方焰口。
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