1) New Theory of Yan Music
《燕乐新说》
1.
Impressions of New Theory of Yan Music by Liu Chong-de;
曲径通幽的绝学境界——读刘崇德先生《燕乐新说》
2) Yanyue
燕乐
1.
A New Opinion on the Relationships between Yanyue and Ci——Discussion with Ms. Yue Zhen;
燕乐与词关系新论——与岳珍女士商榷
2.
On the Origin of Ci poems from the Angle of the Relationship among Quzi Ci Shengshi and Yanyue in Sui,Tang and the Five Dynasties.;
从隋唐五代燕乐与曲子词、声诗的关系论词的起源
3.
The music of Tang Dynasty based on the music of Han and absorbed elite from many minorities and foreign ones,and formed the brilliant music system of Tang which is called Yanyue.
唐音乐在立足汉族音乐的基础上吸收少数民族及外来音乐的精华,形成了辉煌的燕乐系统。
3) Yan music
燕乐
1.
A Primary Discussion of the influence of the Ya Music And Yan music in the Sui-Tang Period of Our Country to the Japanese and Korean Music Culture;
浅谈我国隋唐时期雅乐及燕乐对日本、朝鲜音乐文化的影响
2.
Impressions of New Theory of Yan Music by Liu Chong-de;
曲径通幽的绝学境界——读刘崇德先生《燕乐新说》
3.
A Comparison of"Eight-Note Seated Singing"of the Bouyei Nationality with the"Zuo Bu Ji"of Yan Music of the Tang Dynasty
布依族“八音坐唱”与唐代燕乐“坐部伎”之比较
4) Humble Opinions Upon "Swallows"
《燕燕》臆说
5) Sui and Tang pop music
隋唐燕乐
1.
This book embodied many first-hand materials on pop music in Sui and Tang periods,hence,it weighs a lot in the study of Sui and Tang pop music.
盛唐年间问世的《古今乐纂》保存了不少有关隋唐时期音乐体制的第一手资料,对隋唐燕乐的研究具有重要价值。
6) songs for imperial dinners
燕乐歌辞
1.
The present paper concluded from the relationship of the formation of four , five , and seven character poems and music as well as from the development of songs for imperial dinners of the Sui and Tang Dynasties that the establishment of word forms results from the combination and transformation of both.
本文在对四言、五言、七言诗体形成与音乐的关系以及隋唐燕乐歌辞发展的宏观观照中 ,得出词体确立是诗乐离合嬗变发展的产物。
补充资料：燕乐
| 燕乐 中国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。又称宴乐。 宋人沈括在《梦溪笔谈》中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。”隋唐燕乐继承了乐府音乐的成就，是汉族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。它在隋、唐几位嗜好音乐的皇帝的推动下，得到了很大发展。隋炀帝有专业乐工3万人。当时把大型的宫廷乐队按照所奏乐曲的来源分为九部乐，即清乐（传统音乐）、西凉（今甘肃）乐、龟兹(今新疆库车)乐、天竺（印度）乐、康国（即康居，今新疆北部及中亚）乐、疏勒乐、安国（中亚细亚）乐、高丽乐、礼毕（最后所奏，一说即文康乐）。唐玄宗时宫廷中乐工多至数万 ，设5所教坊加以管理，并设别教院教练宫廷音乐创作人员。唐初改九部乐为十部乐，包括：燕乐（杂用中外音乐）、清商伎（传统音乐）、西凉伎、天竺伎、高丽伎、龟兹伎、安国伎、疏勒伎、康国伎、高昌（在今新疆）伎。到唐玄宗时，又根据表演形式将十部乐改为坐部伎、立部伎两大类。坐部伎在室内坐奏，人数较少，音响清雅细腻，要求乐师有较高的技艺；立部伎在室外立奏，人数较多，常有很喧闹的合奏，有时还加入百戏等。 燕乐中包括多种音乐形式，如声乐、器乐、舞蹈、百戏等。其中歌舞音乐在隋唐燕乐中占有最重要的地位。多段的大型歌舞曲叫做大曲，在唐代燕乐中具有突出的艺术成就。 燕乐所使用的主要乐器有琵琶、箜篌、筚篥、笙、笛、羯鼓、方响等。安史之乱以后，宫廷音乐衰退，宫廷乐工多散落民间。宋统一后，虽设教坊，沿用唐代旧曲，但宫廷内外演奏的大曲只是唐时盛况的一部分，且规模大为缩减。宋代的大曲开始向歌舞剧演变，许多乐段逐渐变为曲牌，分散于词曲、戏曲、说唱和器乐中，大曲作为独立的音乐体裁则日渐消亡。南宋以后，音乐发展的主流转到市民艺术（戏曲、说唱、城市歌曲等）中，宫廷的燕乐和雅乐都失去了原有的发展势头。 |
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