1) matter origin culture
物缘文化
1.
The unique form and fascination of Chinese national cohesion were clarified based on the five origin culture such as matter origin culture, matter origin complex and native land emotion.
中华传统文化是增强民族凝聚力的宝贵资源,本文从中华缘文化入手,从五缘文化中的物缘文化、物缘情结、家国情怀入手,阐明了中华民族凝聚力独特的表现形式和超人的魅力。
3) cultural border
文化边缘
1.
Buck and Maxine Hong Kingston,two female writers different in ages and regional background,wrote cross-culturally in the roles of cultural borderers,thus producing new potentiality and atmosphere.
赛珍珠和汤亭亭这两位年龄悬殊和地域背景各异的女作家,以文化边缘人的角色进行各自的跨文化书写,从而生发出新的潜质和气象。
4) the consanguinity culture
血缘文化
1.
In more than two thousand years since Qing and Han Dynasties,Luo,together with the patriarchal clan system,merges into the consanguinity culture and gains the motivation and conditions for the heritage and the development.
赣傩自秦汉以来两千多年的时间里,依附于宗教宗法制度,融入血缘文化,获得了传承与发展的动力和条件,至今不绝。
5) regional culture
地缘文化
1.
The reason is that the novels have the Yanzhao generous elegy cultural spirit and regional culture influence.
究其原因,有燕赵慷慨悲歌的文化精神影响和受地缘文化影响。
6) peripheral culture
边缘文化
1.
Namely, in order for a peripheral culture to evolve into a mainstream culture,.
秦皇朝的覆亡说明了文化交流中的一个普遍规律:一种边缘文化要想成为主流文化,必须具有两个重要条件,一是必须勇敢地融入主流文化之中,二是必须保持自己的文化特色。
2.
In the Ming Dynasty a peripheral culture which combined Han culture and Nuzhen culture appeared in Liaodong and Nuzhen territory where were frontier cultural zones for the two nations.
其碰撞、融合，形成了以这两种文化为基础的边缘文化。
补充资料：八缘──地动八缘
【八缘──地动八缘】
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条