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1)  Studies of Wu Wenying's Ci Poetry
吴文英词研究
2)  Wu Wenying's ci
吴文英词
3)  Research on Wu Qian s Ci-Poetry
吴潜词研究
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吴藻词研究
5)  Talk about Wu Wenying s Ci
论吴文英词
6)  the research of Culture of Wu
吴文化研究
补充资料:吴文英(约1200~1260左右)
      南宋词人。字君特,号梦窗,晚又号觉翁。四明(今浙江宁波)人。本姓翁,出继吴氏,与翁元龙、逢龙为亲伯仲。吴文英毕生不仕,以布衣出入侯门。所与交游,如史宅之、吴潜为宰相,赵与芮为亲王,皆过从甚密。与其他显贵,如贾似道等亦有酬唱。吴文英中年多居苏州,所筑荷塘小隐之宅,地邻太湖。其《大酺》说:"归隐何处,门外垂杨天窄,放船五湖夜色。"就是这种闲适生活的写照。绍定间曾佐苏州仓司幕。集中所咏虎丘、灵岩诸胜之作,即成于此时,多纪吴门游赏之盛。淳祐三年(1243)以后,移居杭州。〔高阳台〕《丰乐楼分韵得如字》、《莺啼序》诸阕,都是这一期间的作品。晚年为荣王赵与芮邸中幕客,常居绍兴。其寿荣王诸词,大致是这一时期的作品。
  
  吴文英的词学主张,见于沈义父《乐府指迷》。开章就称"音律欲其协,不协则成长短之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字不可太露,露则直突而无深长之味;发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意"。作为填词的四项标准,并说这是得之于吴文英及其兄翁元龙的。这基本上是周邦彦一派的观点。不过后两点是鉴于辛派末流叫嚣浮躁的习气所提出的"补偏救弊"之法,有一定的针对性。吴文英在自己的创作中是努力实践这种主张的。周济说他"由南追北,是词家转境"(《宋四家词选》),就是指他力求在词坛上恢复北宋周邦彦的传统而言的。他继承了周邦彦的词风,创出了密丽秾艳一派,对于流派的发展,艺术表现力的丰富,有着积极的作用。
  
  但他的词题材较狭窄。传世的 340首梦窗词,按题目所标注的内容粗分:属于咏物的64首,节令的40首,酬应的140首(其中寿词19首,分韵与和韵的25首。朋友中姓名可考的60余人)。梦窗词中也有深于感慨、殷念国运的作品,如晚年所作"战舰东风悭借便,梦断神州故里"(〔金缕歌〕)、"贾傅才高,岳家军壮,好勒燕然石上文"(〔沁园春〕),但毕竟只是少数。在梦窗词中,占主要地位的是那种莺啼燕啭、缠绵悱恻的作品。他对词的贡献主要在艺术技巧方面。从艺术上说,梦窗词是以讲究字面、烹炼词句、措意深雅、守律精严为基本特征的。他用笔幽邃而绵密,脉络井然,章法多变,情思婉转曲折。集中优秀之作如〔渡江云〕《西湖清明》、〔夜合花〕《自鹤江入京泊葑门有感》、〔齐天乐〕"烟波桃叶西陵路"、〔莺啼序〕、〔风入松〕"听风听雨过清明"等等,都是这样的篇章。他着意追求奇逸警耸的艺术境界,如"倒照秦眉天镜古,秋明白鹭双飞处"(〔蝶恋花〕),"飞红若到西湖底,搅翠澜,总是愁鱼"(〔高阳台〕),"歌边拌取,醉魂和梦,化作梅边瘦"(〔青玉案〕)等,其幽奇生新的作风,显然得之于李贺诗。但他尚能根据不同题材,用不同的风格和手法来表现特定的内容。如"连呼酒,上琴台去,秋与云平"(《八声甘州》),这类抒情境界,其雄阔高远就与豪放派并无二致。凡此种种,都说明吴文英的词戛然独造,不愧为南宋词坛的重镇。
  
  吴文英在丰富词体方面,也有一定贡献。他精通乐理,自度了许多腔调,如〔古香慢〕、〔霜花腴〕、〔玉京谣〕、〔莺啼序〕等。〔莺啼序〕分四片,长达240字,为词中最长的调。词成之时,正值杭州丰乐楼新成,吴文英将它书于楼壁之上,一时传遍。
  
  吴文英词的弊病,除了内容贫乏之外,雕琢过甚,用意太曲,容易流于晦涩。比如,他咏芙蓉,用"藻国凄迷,曲澜澄映,怨入粉烟蓝雾。香笼麝水,腻涨红波,一镜万花争妒"(〔过秦楼〕)之句,大谈酒一样的波涛,粉一样的烟雾,如此浓涂艳抹,真实感情反被淹没。
  
  对于梦窗词的评价,历来分歧很大。南宋尹焕把他尊为南宋第一大家,清人周济将他列为宋词四大家之一,而后朱祖谋专主梦窗,俨然将他尊为宋词之首,这些都是不切实际的过誉。但力主清空的张炎则批评说:"吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。"(《词源》卷下)张炎的批评囿于"清空"派的门户之见。将梦窗词一概抹杀,也失之片面。在这个问题上,沈义父的看法兼顾两面,转为持平。他说:"梦窗深得清真之妙,其失在用事下语太晦处,人不可晓。"(《乐府指迷》)总之,吴文英词法颇有可取,其开创流派之功不可没;然而他过于追求形式技巧,藻饰太甚,确有晦涩堆砌之弊,其消极影响也是毋庸讳言的。
  
  吴文英词集名《梦窗甲乙丙丁稿》,4卷,收入《宋六十名家词》,又有曼陀罗华阁刊本及《彊村丛书》本。
  

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