2) Zhaohun
招魂
1.
The opinion that the Zhaohun.
以《招魂》为屈原作,乃误读《屈原贾生列传。
2.
The writ in this paper draws from the ancient records the zhaohun(to call back the spirit of the.
作者在这篇论文中从古代记载里征引了"招魂"、"血祭"、"尞祭"三例是希望能说明原始汉藏语是曾经存在的。
3) evocation
[英][,evəu'keiʃən] [美][,ɛvo'keʃən]
招魂
1.
Prototype and Symbolism: the Gist of Songs of Chu·Evocation;
原型与象征:《楚辞·招魂》主旨新探
2.
Starting from historic materials, the present paper tries; to probe into the popularity of evocation in the "weijmsuitang"period and its reason.
招魂作为一种丧葬礼仪在古代中原与楚两地有着明显的不同。
4) solution to soul-getting
收魂招法
5) the people of Calling back the soul
招魂对象
补充资料：《招魂》
《楚辞》篇名。司马迁《史记·屈原列传》说:"余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志"，认为《招魂》是屈原所作。但王逸《楚辞章句》说:"《招魂》者，宋玉之所作也，宋玉怜哀屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》。"则又认为《招魂》是宋玉招屈原的魂。朱熹从王逸说。近人多从司马迁说，并认为《招魂》是屈原招楚怀王之魂，也有人认为是屈原给自己招魂。至于它的写作时间，有人认为在楚怀王之世，也有人认为在顷襄王之世，尚难定论。
《招魂》首尾的"序"和"乱"用骚体，中间正文部分主要用四言形式，隔句句尾用"些"字作语助，与《楚辞》其他各篇对"兮"字的用法不同。内容系借巫阳口气，说四方上下如何可怕，而故乡如何可爱，劝所招魂魄归来安享，不可乱跑。文中写饮食、居处、游戏、女乐、陈设等,富丽堂皇,奢华之至，反映出古代楚国的物质与精神生活发展水平已相当高。通篇想象奇诡，辞藻华赡，在铺陈排比的手法上开了汉代大赋的先河。
《招魂》首尾的"序"和"乱"用骚体，中间正文部分主要用四言形式，隔句句尾用"些"字作语助，与《楚辞》其他各篇对"兮"字的用法不同。内容系借巫阳口气，说四方上下如何可怕，而故乡如何可爱，劝所招魂魄归来安享，不可乱跑。文中写饮食、居处、游戏、女乐、陈设等,富丽堂皇,奢华之至，反映出古代楚国的物质与精神生活发展水平已相当高。通篇想象奇诡，辞藻华赡，在铺陈排比的手法上开了汉代大赋的先河。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条