1) Four instincts toward goodness
四端说
2) Four Origins
四端
1.
All pursuing to the Benevolence is only discovering and spreading of"Four Origins"(四端).
人之"四端"萌动,仁意呈现。
3) telomere hypothesis
端粒假说
4) tolemerase
端粒学说
5) the origin of novel
小说开端
6) doctrine of the bipolarity of affections
情二端说
补充资料：四句──别教说听四句
【四句──别教说听四句】
﹝出华严经疏﹞
别教者，圆融具德，异前诸教。
［一、唯说无听］，谓众生全在诸佛心中，故则果门摄法无遗。故所说教，唯佛所现，是名惟说无听。
［二、惟听无说］，谓佛全在众生心中故，则因门摄法无遗，故所说教，即众生心中自现，是名唯听无说。
［三、说听双存］，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛心中之众生，听众生心中之佛说法，是名说听双存。
［四、说听双寂］，谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，二位齐融。则佛心中之众生无听，众生心中之佛无说，是名说听双寂。
﹝出华严经疏﹞
别教者，圆融具德，异前诸教。
［一、唯说无听］，谓众生全在诸佛心中，故则果门摄法无遗。故所说教，唯佛所现，是名惟说无听。
［二、惟听无说］，谓佛全在众生心中故，则因门摄法无遗，故所说教，即众生心中自现，是名唯听无说。
［三、说听双存］，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛心中之众生，听众生心中之佛说法，是名说听双存。
［四、说听双寂］，谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，二位齐融。则佛心中之众生无听，众生心中之佛无说，是名说听双寂。
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参考词条