1) 4-school theory
四派说
1.
In Qing Dynasty and contemporany times,many sorts and styles of classification appear,such as "3-school theory","4-school theory",etc.
清代与现当代的分派研究,则内容丰富,形式多样,诸如"三派说"、"四派说"等,应有尽有。
2) Shanghai style novel
海派小说
1.
Female devil prototype of Shanghai style novel;
海派小说的“魔性”原型
2.
Lechery and abstinence——Study on Shanghai style novel;
纵欲与禁欲——海派小说研究
3.
Without exception,in the Shanghai style novels,the problem of being sexually enslaved by men is still a basic topic of sexual relationship.
海派小说也不例外,男权性奴役仍然是两性关系的一个基本主题。
3) school of fiction
小说流派
1.
The romantic novels about the talented scholars and the beautiful ladies is an important school of fiction,which occurs in the last period of Ming and the early period of Qing Dynasties.
才子佳人小说是产生于明末清初的一个重要的小说流派,学界对其概念的界定尚未统一。
4) Shanghai style novels
海派小说
1.
Qian Zhongshu s"Encircled a City"and 1940 s Shanghai style novels appeared in the same speaking context.
钱锺书《围城》与20世纪40年代海派小说产生于同一个语境,精神气质上有很多相同和相似的地方,但又明显不同:《围城》的自我定位介于新文学与海派文学之间,对海派文学传统有继承、改造,更有超越和提升。
5) new factional novels
新派小说
6) new village agency
新乡派说
补充资料：四句──别教说听四句
【四句──别教说听四句】
﹝出华严经疏﹞
别教者，圆融具德，异前诸教。
［一、唯说无听］，谓众生全在诸佛心中，故则果门摄法无遗。故所说教，唯佛所现，是名惟说无听。
［二、惟听无说］，谓佛全在众生心中故，则因门摄法无遗，故所说教，即众生心中自现，是名唯听无说。
［三、说听双存］，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛心中之众生，听众生心中之佛说法，是名说听双存。
［四、说听双寂］，谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，二位齐融。则佛心中之众生无听，众生心中之佛无说，是名说听双寂。
﹝出华严经疏﹞
别教者，圆融具德，异前诸教。
［一、唯说无听］，谓众生全在诸佛心中，故则果门摄法无遗。故所说教，唯佛所现，是名惟说无听。
［二、惟听无说］，谓佛全在众生心中故，则因门摄法无遗，故所说教，即众生心中自现，是名唯听无说。
［三、说听双存］，谓生佛互在，则因果交彻，故众生心中之佛，为佛心中之众生说法；佛心中之众生，听众生心中之佛说法，是名说听双存。
［四、说听双寂］，谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，二位齐融。则佛心中之众生无听，众生心中之佛无说，是名说听双寂。
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