1) The Four-Sentences Doctrine of Wang Longxi
四无说
2) four have-nots
四无
1.
QIAN De-hong and WANG Ji,his two best disciples,had an argument from which both came up with different conclusions about "four haves" and "four have-nots".
“天泉证道”所提出的“四句教”是王阳明的立教宗旨,“四句教”本身包含两种诠释向度,王阳明的两位高足钱德洪和王畿围绕着“四句教”展开了争论并分别从中诠释出相反的“四有”和“四无”的结论。
3) theory of four body fluids
四体液说
4) Four element Doctrine
四元素说
1.
The former regarded the Four body Fluid Pathological Doctrine that develoed from the Four element Doctrine as its theoretical tool,the latter regarded the Five element Doctrine as its philosohical base.
西医以四元素说发展而来的四体液病理学说为其理论工具 ,中医以阳阳五行学说为其哲学基础。
5) four discussion of one text
一课四说
6) Four instincts toward goodness
四端说
补充资料：四不可说
【四不可说】
（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得说。”此中天台取四种之不可说，配于自家所判之四教：一生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生。二生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云生不生。三不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事，故云不生生。四不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云不生不生。此四者，皆云不可说者，则以此四教之理，但可以智证，不可言说，其理本来无说也。
（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得说。”此中天台取四种之不可说，配于自家所判之四教：一生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生。二生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云生不生。三不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事，故云不生生。四不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云不生不生。此四者，皆云不可说者，则以此四教之理，但可以智证，不可言说，其理本来无说也。
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