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1)  Liangbaosi area
粱宝寺区
2)  Liangbaosi district
梁宝寺区
1.
Before the coal mine is constructed,the waste rock in Liangbaosi district are studied and evaluated,the waste rock outputs in this district during the construction and production stages are estimated.
在煤矿建设之前,对梁宝寺区煤矸石进行了研究和评价,预算了该区煤矸石在煤矿建设和生产各阶段的产出量,详细分析了其物理化学特征,提出了今后煤矿对各种煤矸石的综合利用途径,为煤矿日后环境保护提供了可靠的资料。
3)  Baozhusi reservoir
宝珠寺库区
4)  Baofan Temple
宝梵寺
1.
Probe into Baofan Temple and Its Murals;
宝梵寺及其壁画材料初探
5)  Baolun Temple
宝轮寺
1.
There exist Baolun Temple—a temple with a history of 1,000 years,slopes paved with stones and stepped roads connecting streets and lanes in the ancient town,suspension attics and quadrangles built since the Ming and Qing Dynasties,old type tea houses—places most suitable for common residents to entertain,communicate,and especially the special and strong cultural atmosphere typical of t.
有千年古刹宝轮寺 ;有联结古镇大街小巷的石板坡、梯坎路 ;有明清以来的吊脚楼、四合院 ;有最适宜普通市民文化娱乐、人际交往、休闲养性的场所旧式茶馆 ,更有抗战时期特殊而浓厚的文化氛围。
6)  Uparatnani
寺院宝石
补充资料:宝陀寺

宝陀寺位于招宝山巅威远城内,该寺原建于东海梅岑山(即今之普陀山),唐大中年间(847--859)筑,供奉观世音菩萨,宋元丰三年(1080年),赐额“宝陀”,明朝嘉靖年间,倭寇作乱,海寇出没将该寺据为巢穴。嘉靖三十六年(1557年)浙江总督胡宗宪命所部去海岛征剿时把该寺迁来镇海,并由胡宗宪和都督卢膛镇、知府张丁知县宋继祖等捐出部分资金,加上僧侣十方募化所得,于招宝山顶建起了“宝陀禅寺”。接着,镇海的僧尼和佛教信徒,又按观音道场和普陀山格局,陆续在招宝山上建起了紫竹林、上天竺、中天竺、潮音洞等20余处寺、庵和茅蓬。当时海上倭寇出没,实行“海禁”,又因宝陀寺观音菩萨原是从普陀山迁来,于是各方香客都来招宝山朝拜,故当时香火极盛,后来,倭寇平定,普陀山寺院复兴,各方香客又多去普陀山朝拜,然而宝院寺的香火并未间断,尤其是每年夏历二月十九、六月十九、九月十九观音诞生、出家、成道之日,善男信女上宝陀寺礼佛者仍络绎于道。

宝陀寺自迁建招主山以来,经历代总督、都督。知县、寺僧等多次修葺,不但保持了原貌,而且还有所增置。

1841年10月,英军进犯镇海时,宝陀寺曾道严重破坏,1845年(清道光二十五年),督办浙东善后事宜的鹿泽长等募集资金对宝陀寺进行大修,重置了天王殿、罗汉堂和圆通宝殿,还设置了钟楼等。此后又修葺两次。

抗日战争初期,日军飞机曾多次轰炸招宝山军事设施,致宝陀寺部分殿字被毁,香火从此衰落。1965年,浙江省政府曾拨款修葺宝陀寺圆通殿。1981年,宝陀寺的“圆通宝殿”被列为县级重点文物保护单位,由省、县两级拨款30余万元进行大修。

“圆通宝殿”,即观音宝殿(相传观音菩萨圆通而证大道,故亦称圆通大士)。现殿高9.4米,长宽各19米。朱椽筒瓦,飞檐雕亮,大殿正中,按唐代造像特征,塑有头戴毗卢帽的观音像一尊,称“毗卢观音”。佛像贴金,端坐莲花台上,男性女相,慈眉善目,善才、龙女侍立两侧。三十二化身观音分列大殿左右,佛像后壁另塑脚踏鳌鱼的化身观音一尊。

1985年恢复宗教活动,僧众上山接管寺产、殿正职中重塑毗卢观音,贴金佛像端坐于莲花台上,佛象连台高8米,善才、龙女分列两侧;三十二化身像分列大殿左右两旁。塑象造型各异均精雕细琢。宝陀禅寺为闻名遐迩之古刹,明清文默客多有题咏。明王炳诗:“海外传补陀,此间复有寺;海外僧延宾,此间僧种莳。一佛分荣枯,两山各争翠。"隐喻宝陀寺的史事。今日宝陀寺已复成为佛教信徒的朝拜之地。

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