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1)  Social-Culture-History Approach
社会-文化-历史观
2)  social cultural and historical
社会文化历史
3)  socio-historical culture
社会历史文化
1.
This is caused by the unique socio-historical culture,industrialization,urbanism and current differences of social structure between different parts of China.
这是由于中国独特的社会历史文化和工业化、城市化进程,以及现阶段不同地区社会结构的差异所致。
2.
This can be attributed to the deep internalization of the kinships and regional relationships formed in the long agricultural society,the differences of the social structures between rural and urban areas,the characteristics of social mobility,the inconsistency between population urbanization and life urbanization,and the unique socio-historical culture in China.
作者认为,这是由在漫长的农业社会中形成的血缘、地缘意识被深深内化,以及城乡社会结构的差异、社会流动的特性、人口城市化与生活城市化的不一致性等中国社会独特的社会历史文化所导致的。
4)  theory of social history
社会历史观
1.
On Sun Yat Sen′s thought of evolution and theory of social history;
论孙中山的进化思想及社会历史观
5)  concept of social history
社会历史观
1.
in his on the spirit of law,Montesqieu expounds his concept of social history.
孟德斯鸠在《论法的精神》中表述了他的社会历史观。
6)  the conception of social history
社会历史观
1.
Simon s conception of social history reflect many characteristics of the transition from the idealist conception of history to rationalist idealism,either by content or by form compared to the conception of social history of the capitalist class rationalism in 18th century.
19世纪欧洲自然科学的空前发展,使圣西门的社会历史观与18世纪资产阶级理性主义的社会历史观相比,无论从内容到形式都反映出人类从理性的唯心史观向辨证唯物史观过渡的种种特色,圣西门的社会历史观处处闪烁着辨证的火花,并为科学社会主义的诞生提供了有益的借鉴。
补充资料:社会文化历史学派
社会文化历史学派
Social-Cultural Historial School

   在苏联形成的以L.C.维戈茨基、A.I.列昂节夫和A.R.鲁利亚为首的心理学派别。又称为维列鲁学派。文化历史发展理论大体形成于20世纪20年代中期至30年代初期。苏联十月革命后为了巩固社会主义制度,在意识形态领域内开展了清除唯心主义与形而上学的斗争。维戈茨基积极参与心理学界反对唯心主义心理学的论战,进行建立马克思主义心理学的尝试。这样,他便提出了文化历史发展理论。
    维戈茨基反对心理学中排除人的意识的研究倾向。他认为人的高级心理功能亦即随意的心理过程,并不是人自身所固有的,而是在与周围人的交往过程中产生和发展起来的,是受人类的文化历史所制约的。维戈茨基认为,高级心理功能具有一系列根本不同于低级心理功能的特征:①它们是随意的、主动的,是由主体按照预定的目的而自觉引起的。②它们的反映水平是概括的、抽象的,也就是各种功能由于有思维的参与而高级化。③它们实现的过程的结构是间接的,是以符号或词为中介的。④它们的起源是社会文化历史发展的产物,是受社会规律所制约的。⑤从个体发展来看,它们是在人际交往过程中产生和不断发展起来的。
   维戈茨基的文化历史发展理论在苏联30年代后期曾一度遭受批判。然而列昂节夫和鲁利亚进一步完善了维戈茨基的理论,把它提到了新的高度,最后形成社会文化历史学派。60年代以来,这个学派的影响不断扩大。
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