2) Wu Songkang
吴颂康
1.
On Wu Songkang’s Scholar Thought and Clinical Experiences on TCM Internal Medicine;
浅谈吴颂康中医内科学术思想及临床经验
3) WU Zhong-kang
吴仲康
1.
A Celebrity of Painting Cat and Holding Exhibition——WU Zhong-kang,a Painter Good at Painting Animals of Beijing Faction;
写猫妙手 办展名家——北京画派工笔动物画家吴仲康
4) Wukang of Wuxing
吴兴武康
1.
Believing that the family should be made powerful militarily,Shen family from Wukang of Wuxing greatly influenced the political situation of Eastern Jin and Southern Dynasty since its appearance between the Eastern & Western Jin Dynasties.
吴兴武康沈氏两晋之际以江东“武力强宗”的面貌出现在历史舞台,对东晋南朝之政局产生了重大的影响。
5) Wu Kangzhai
吴康斋
1.
Wu Kangzhai ’s political thoughts,centering round the conception of ideal personalities,hoped that the monarchs learned from the late sages,strived to be pushing and promising and opened up a new political phase.
吴康斋先生的政治思想主要侧重于理想人格的构想,希望君王能够以先贤为榜样,奋发有为,开拓政治新局面。
2.
As a famous Neo-confucianism educationist in the early-Ming, Wu Kangzhai’s theory of moral cultivation stands as a transitional one between traditional theory and Enlightening thought, by changing the inward-oriented direction of the traditional theory to the outward cultivation model which focusing on doing efforts on the mind.
明初著名理学教育家吴康斋的道德修养理论颇具特色,它是传统道德修养论向启蒙思想的过渡,改变了传统的道德修养方向,使道德修养工夫由传统的向外用功变为向内用功,即在心上用功,开启了明代心学思潮。
6) Wutinkang
吴廷康
1.
Appraising "Shanghai Negotiation" in 1925 Again ——Discussing the Opinions of Wutinkang and Baoluotin Concurrently;
重评1925年“上海谈判”——兼论吴廷康、鲍罗廷的主张
补充资料：颂鼎
中国西周晚期青铜器。周宣王时代的史官名颂者所作。此鼎传世共 3器，其中上海博物馆、故宫博物院、台北故宫博物院各藏 1件。同铭之器尚有簋5件、壶2件。
上海博物馆所藏颂鼎，体形较大，通高 30.8 厘米，口径32.8厘米，腹径30.9厘米，重 9.8千克，立耳，口沿下饰弦纹2道，兽足，腹内有铭15行，151字。
颂鼎铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一。全文大意：①三年五月甲戌之晨，周王在康邵宫的太室即位；②受命者颂在宰的引导下入门立于中廷，尹氏将周王的册命书授于史虢生宣读，内容为命令颂掌管成周市廛廿家,监管新造,积贮货税用于宫御；③赏赐给颂命服、旗和马具攸勒等;④颂拜稽首受命,带着有王命的简册退出中廷，然后又重新返回向周王献纳瑾璋；⑤颂宣扬王的册命，并为先祖作宝鼎，以对先人行孝道，祈求康福、长命，永远臣事天子。第一段记述册命的时间、地点，第 2段记述册命仪式；第 3段记述册命授职；第4 段记述赐命赐物；第 5段记述仪式的完成；第 6段是祝愿辞。这样完整的记录册命礼仪的文体在西周青铜器铭文中是不多见的，对研究西周时期的册命制度具有重要价值，其书体在西周晚期金文中也有代表性。
上海博物馆所藏颂鼎，体形较大，通高 30.8 厘米，口径32.8厘米，腹径30.9厘米，重 9.8千克，立耳，口沿下饰弦纹2道，兽足，腹内有铭15行，151字。
颂鼎铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一。全文大意：①三年五月甲戌之晨，周王在康邵宫的太室即位；②受命者颂在宰的引导下入门立于中廷，尹氏将周王的册命书授于史虢生宣读，内容为命令颂掌管成周市廛廿家,监管新造,积贮货税用于宫御；③赏赐给颂命服、旗和马具攸勒等;④颂拜稽首受命,带着有王命的简册退出中廷，然后又重新返回向周王献纳瑾璋；⑤颂宣扬王的册命，并为先祖作宝鼎，以对先人行孝道，祈求康福、长命，永远臣事天子。第一段记述册命的时间、地点，第 2段记述册命仪式；第 3段记述册命授职；第4 段记述赐命赐物；第 5段记述仪式的完成；第 6段是祝愿辞。这样完整的记录册命礼仪的文体在西周青铜器铭文中是不多见的，对研究西周时期的册命制度具有重要价值，其书体在西周晚期金文中也有代表性。
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参考词条