1) Hate begets hate.
怨怨相报。
4) Yuan
[英][ju'ɑ:n] [美][ju'ɑn]
怨
1.
The Aesthetic Interpretation of Wang fuzhi's Xing,Guan,Qun,Yuan Poetry Theory
王夫之“兴、观、群、怨”说的美学阐释
2.
The Theory of Xing,Guan,Qun,Yuan in the Poem of Birds’ Words of Song Dynasty
宋人禽言诗中的兴、观、群、怨
6) returning good for evil
以德报怨
1.
It is necessary and helpful in analyzing some controversial problems such as Chiang Kai-shek policies of returning good for evil, rep.
这对于明晰中日关系史上颇有争议的蒋介石的“以德报怨”政策；日俘及侨民遣返；国民政府行之未果的对日派遣占领军计划；以及对日本战后发展有重大影响并一直延续至今的保留天皇制问题和对日索赔问题都是很有必要的。
补充资料：七报──悭法七报
【七报──悭法七报】
﹝出成实论﹞
财、法不能惠施曰悭。此专言悭吝于法，而不施与人者，得七种报。
［一、生盲报］，谓从母胎出，便不能见日月光明，名为生盲。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［二、愚痴报］，谓于诸法中迷惑不了，名为愚痴。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［三、生恶家报］，谓不信三宝，造作重罪，名为恶家，又有冤之家，亦名恶家。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［四、胎夭报］，胎夭者，胎中夭死也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［五、物恐报］，物恐者，谓为一切恶物恐怖也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［六、善人远离报］，善人远离者，谓贤善之人，悉皆远离，而不亲近。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［七、无恶不作报］，无恶不作者，谓于一切恶无所不作也。由其宿世自既悭法，亦教人悭法，灭佛法种，三世十方诸佛，以为冤贼，是以于现生中，而得此报也。（三世者，过去、现在、未来也。）
﹝出成实论﹞
财、法不能惠施曰悭。此专言悭吝于法，而不施与人者，得七种报。
［一、生盲报］，谓从母胎出，便不能见日月光明，名为生盲。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［二、愚痴报］，谓于诸法中迷惑不了，名为愚痴。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［三、生恶家报］，谓不信三宝，造作重罪，名为恶家，又有冤之家，亦名恶家。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［四、胎夭报］，胎夭者，胎中夭死也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［五、物恐报］，物恐者，谓为一切恶物恐怖也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［六、善人远离报］，善人远离者，谓贤善之人，悉皆远离，而不亲近。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
［七、无恶不作报］，无恶不作者，谓于一切恶无所不作也。由其宿世自既悭法，亦教人悭法，灭佛法种，三世十方诸佛，以为冤贼，是以于现生中，而得此报也。（三世者，过去、现在、未来也。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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