1) liuxiang yuanrong
六相圆融
2) Blending
[英]['blendiŋ] [美]['blɛndɪŋ]
圆融
1.
Dilemma of the Blending of Literati s Personality and their Official Career;
士人格与仕途圆融之两难——《李白与杜甫》管窥
3) six-phase
六相
1.
In this paper,based on an oscillator of three-phase sine waues an oscillatingcircuit which can generate six-phase sine waues is designed by(the)use of the discrete com-ponents.
本文采用分立元件，在三相正弦波振荡器的基础上，设计了一种能够产生六相正弦波的振荡电路。
2.
The main parameters formula of the six-phase .
推导了六相盘式永磁同步电动机的电枢反应电抗、槽漏抗等的计算公式，同时也给出了这些参数相应的有限元计算方法，两种计算结果基本一致。
3.
Compared with three-phase permanent magnet synchronous motor(PMSM), six-phase PMSM possesses of high frequency of space harmonic、high-capacity with low-voltage、high-usage of slot , and so on, except high-efficiency, high power density and high energy saving, so it is applicable for very widespread field.
六相永磁同步电动机除了具有效率高、功率密度大、节能效果好等优点外,相比于三相永磁同步电动机,还拥有空间谐波次数高和幅值低、实现低压大容量、提高槽的利用率等优势,因此其应用范围越来越广泛。
4) six principles
六性融合
1.
The major points of this system is stressing teaching practical ability which concludes "four blocks and six principles".
我院在长期的办学实践中,逐步摸索形成了充分体现公安特色,以突出公安实战能力为核心,以"四大模块为与六性融合"为主要内容的实践教学体系。
5) sixth half counterparry
圆六防守
1.
The paper analyses the characteristic of sixth half counterparry and points out the advanced swordsmanship of it such as action by a small margin, riposte quickly, sufficient parry and one-two-three riposte.
分析花剑圆六防守的技术特点,指出其具有动作幅度最小、还击速度快、防守部位大、还击点多的明显优点,并分别以少年选手和成年选手的实战为例,说明了圆六防守的实用性。
补充资料：六相圆融
中国佛教华严宗的基本教义之一。也称六相缘起。印度佛教《华严经》认为修行过程的不同阶段具有六相，华严宗据此进一步提出一切缘起现象也具足六相。六相彼此圆融无碍，称"六相圆融"。
"六相"指总、别、同、异、成、坏。事物的全体是总相：事物的各部分是别相。事物及其各部分都由原因和条件会合而起是同相；各部分各自独存是异相。各部分会合成此事物，是成相；各部分若不和合，为坏相。法藏以金狮子为喻，谓狮子是总相，眼、耳等差别是别相。眼、耳等同一缘起而形成狮子是同相；眼、耳等各不相同是异相。眼、耳等诸根和合而成狮子是成相；眼、耳等各自独立而不和合为狮子是坏相。总、同、成、相，指全体、整体；别、并、坏三相，指部分、片断。前三相也指无差别，后三相则指差别。无差别与差别，相即相入，圆融无碍；离总无别，离同无异，离成无坏；总即别，别即总；同即异，异即同；成即坏，坏即成。
六相圆融说认为，众生在修持中，断灭惑障，是一断一切断；成就功德，是一成一切成，即通过个别法门，在念中而圆满成就悟解。
六相圆融说涉及部分与整体、同一与差别、生成与坏灭的矛盾，在论述宇宙现象大同一的唯心主义形而上学体系中，包含了辩证法的因素。论述六相圆融说的著作，主要有智俨的《华严一乘十玄门》、法藏的《华严一乘教义分齐章》和《金狮子章》等。
"六相"指总、别、同、异、成、坏。事物的全体是总相：事物的各部分是别相。事物及其各部分都由原因和条件会合而起是同相；各部分各自独存是异相。各部分会合成此事物，是成相；各部分若不和合，为坏相。法藏以金狮子为喻，谓狮子是总相，眼、耳等差别是别相。眼、耳等同一缘起而形成狮子是同相；眼、耳等各不相同是异相。眼、耳等诸根和合而成狮子是成相；眼、耳等各自独立而不和合为狮子是坏相。总、同、成、相，指全体、整体；别、并、坏三相，指部分、片断。前三相也指无差别，后三相则指差别。无差别与差别，相即相入，圆融无碍；离总无别，离同无异，离成无坏；总即别，别即总；同即异，异即同；成即坏，坏即成。
六相圆融说认为，众生在修持中，断灭惑障，是一断一切断；成就功德，是一成一切成，即通过个别法门，在念中而圆满成就悟解。
六相圆融说涉及部分与整体、同一与差别、生成与坏灭的矛盾，在论述宇宙现象大同一的唯心主义形而上学体系中，包含了辩证法的因素。论述六相圆融说的著作，主要有智俨的《华严一乘十玄门》、法藏的《华严一乘教义分齐章》和《金狮子章》等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条