1) Elunchunzu wenxue
鄂伦春族文学
3) Olunchun nationality
鄂伦春族
1.
Investigation and Discussion on the Community Management Pattern of the Hunters of Olunchun Nationality Taking the Nuomin Hunter Community of Olunchun Autonomous Banner as an Example;
鄂伦春族猎民社区化管理模式的调查和探讨——以鄂伦春自治旗诺敏猎民社区为例
2.
There are four disciplines related with the research of Olunchun nationality: history,ethnology-anthropology,linguistics and folk literature.
有关鄂伦春族的研究主要涉及历史学、民族学、人类学、语言学和民间文学等学科和领域。
5) the ethnic Oroqens
鄂伦春族
1.
The changes of the relations of production of the ethnic Oroqens indicates, up to now, that Oroqens has beendifficult to develop general individual economy, cooperative economy is most suitable for Oroqens.
鄂伦春族生产关系变迁的历史表明,迄今为止,鄂伦春族难以发展出个体经济,合作经济是对鄂伦春族最适合、最具生命力的经济组织形式。
6) the Oroqens
鄂伦春族
1.
The Tribe Organization of the Oroqens And on the Influence of the System of Eight Banners of the Manchu on the Oroqen Society;
鄂伦春族的“部落”组织——兼谈满族八旗制度对鄂伦春族社会的影响
2.
The Oroqens which was inhabited the Xing'an Mountains regions was the typical small nationalities in the world.
生活在我国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族，是世界上、也是我国比较典型的小民族之一。
补充资料：鄂伦春族文学
鄂伦春族约4000余人（1982）。分布在黑龙江省大、小兴安岭一带。过去主要从事游猎。语言属阿尔泰语系通古斯语族满洲语支，无文字，使用汉文。文学以口头创作为主。有神话、传说、故事、民歌等，作品内容反映鄂伦春人的民族历史、社会面貌、狩猎生产、风土人情和生活习俗，有鲜明的民族特色。神话《恩都力创造了鄂伦春人》是古老的族源神话。恩都力莫里根有化万物为生灵的本领，他用飞禽的骨头和肉，先做了10个男人10个女人,又做了一百对男女。男女互相结合,后代成了鄂伦春人。《阿依吉伦和伦吉善》、《白衣仙姑》和《吴达内的故事》等，反映了鄂伦春先民对人类起源的认识，对其祖先的生活、英雄人物的事迹也有生动的描述。传说《嘎仙洞和窟窿山的传说》、《兴安岭和甘河的传说》等，歌颂了鄂伦春人的勇敢和智慧。故事《乌娜杰逃婚》、《白嘎抗山的故事》、《奇他哈头上的黑羽毛》、《卡拉车赫杀犸猊》、《吴成贵莫日根》等，内容朴实，寓意深刻。鄂伦春人长期从事狩猎生产，对各种野兽的习性，都有细致的观察，他们凭借自己丰富的想象创造了许多动物故事。
鄂伦春是能歌善舞的一个民族，中华人民共和国成立后,创作了许多新民歌,歌唱鄂伦春人的新生和社会主义的美好前景。大量的传统民歌反映社会交往、男女爱情、婚丧嫁娶以及狩猎生产等内容，如《我生长在兴安岭》、《河岸上的百灵鸟》、《我们高兴地跳起来吧》、《喜欢》、《探心》和《在高山上》等，都深为鄂伦春人所喜爱。
鄂伦春是能歌善舞的一个民族，中华人民共和国成立后,创作了许多新民歌,歌唱鄂伦春人的新生和社会主义的美好前景。大量的传统民歌反映社会交往、男女爱情、婚丧嫁娶以及狩猎生产等内容，如《我生长在兴安岭》、《河岸上的百灵鸟》、《我们高兴地跳起来吧》、《喜欢》、《探心》和《在高山上》等，都深为鄂伦春人所喜爱。
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