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1)  Wɑng Xie Zhuɑn
《王榭传》
2)  pavilion;house on a terrace
3)  Rammed-earth hathpace
水榭
4)  Wang Meng's Autobiography
王蒙自传
5)  the tale of the "Bamboo"King
竹王传说
6)  Biographies of Emperors
《帝王传》
1.
He advocated writing Biographies of Emperors and Biographies of Historiographers:the former, based on his unique insight into Ben-ji, was very useful in sav.
章学诚不仅唯"史意"是求,而且留心"史例",提倡建立《帝王传》与《史官传》:前者出于其对"本纪"的独特见解,《帝王传》的创立有利于解决《本纪》一身双任带来的尴尬;后者不仅是出于一种史家类群自我存在的认识,更表现为一种史学学术史意识。
补充资料:《王榭传》
      宋代传奇小说。作者不详。收入刘斧《青琐高议》别集卷四,本名《王榭》,题下原注"风涛飘入乌衣国",鲁迅校录《唐宋传奇集》删去此注,并加"传"字。
  
  《王榭传》写王榭泛海去大食国,海上遇难,被一老翁搭救,娶老翁之女为妻。后归故乡,其女赠以灵丹,说死后不满一月者可以用之召魂再生。其国之王赐以飞云轩,即一乌毡兜子,让榭入其中,并嘱咐道:"当闭目,少息即至君家。"榭果于瞬息间回到家中,惟见梁上双燕呢喃,才明白所至之地乃燕子国。家人告诉他,其子死刚半月,他便以女所赠灵丹救活。至秋,二燕悲鸣将去,榭乃写绝诗一首系于其尾。开春燕子复来,尾附女书七绝诗云:"昔日相逢真数合,而今睽隔是生离。来春纵有相思字,三月天南无燕飞。"以后便不再见燕来,众人故名王榭居处为乌衣巷。小说最后引刘禹锡《乌衣巷》诗,改"王谢"为"王榭",证明故事不是虚构,其实作者正是根据这首诗想象渲染而成。鲁迅说:"此篇改谢成榭,指为人名,且以乌衣为燕子国名,殊乏意趣。"(《稗边小缀》)
  
  王榭在燕子国的一段奇遇,一段难舍难分的爱情,写得颇曲折感人,令人悬想。至于描绘海上惊涛,女儿情态,笔墨亦斐然可观。
  

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