1) Quzi Zhɑngju
《屈子章句》
2) Mengzizhangju
《孟子章句》
1.
A Study on the Prepositions in Mengzizhangju by Zhaoqi;
赵岐《孟子章句》介词研究
2.
A Research on the Syntactic Exactization of Mengzizhangju by Zhaoqi;
赵岐《孟子章句》句法精密化研究
4) Quzhang
屈章
1.
zhao kuifu s views and other scholars ,insisting that Muo ao zihua in "zhanguoce·chuce" is Quzhang,namely,Borong is Quyuan s father.
楚策》中的莫敖子华实名屈章,亦即伯庸,是为屈原之父。
5) comprehension of sentence and text
句子文章的理解
6) Zhang Ju
章句
1.
The article discusses the characteristics of Zhang Ju (Chapters and Sentences) in ancient writings.
该文探讨了章句的特征及其与传、说、故等注疏体裁的差别,章句与章句之学产生的时间,以及章句之学兴盛和衰落的原因。
2.
The Literary Mind and the Carving of Dragons widely and profoundly analysis and elaboration the book of songs,including characteristic of affections-Coloration,Zhang Ju forging,Bi-xing art,Kuashi skill,technique of scenery description,using principle of rules tonal pattern and Matter standard,and so on.
《文心雕龙》广泛而深刻地分析和论述了《诗》的情采特征、章句锻造、比兴艺术、夸饰技巧、摹景手法及声律事典的运用原则等。
3.
Zhao Qi annotated 《Meng-Ziz》,the method was zhang ju xun gu that was the general way the Hans used,but the xun gu method was not ten thousands or millions words.
赵岐的关于经学的著作只有《孟子章句》一书,而其书又成为后来十三经注疏的版本,因此关于此书的相关研究是又格外的重要。
补充资料：《屈子章句》
《楚辞》研究著作。 7卷。清代刘梦鹏撰。刘梦鹏，字云翼，蕲水人。乾隆十六年(1751)进士，官饶阳知县，著有《春秋义解》等。书中《离骚》、《九歌》、《卜居》、《天问》、《招魂》各为一卷。《九章》内除去《怀沙》，加入《远游》，删去各篇标题，而以"第一章"、"第二章"等为题，总标题《哀郢九章》，作为全书的第6卷。又把《渔父》、《怀沙》合为一篇,删去"渔父歌"而依《史记》增入"乃作《怀沙》之赋，其辞曰"九字，题作《怀沙赋》,为第7卷。书前有刘梦鹏的《屈子纪略》一篇。
《屈子章句》将《楚辞》篇章次第变乱颇多，强使古书就己意，不足为取。但在《楚辞》研注中，还是一部有特色的著作。
《屈子章句》每篇都先有总论，然后分段注释，全书脉络清晰，词气畅通。字词诠释，简明扼要，择善而从，不乏新解,如释《离骚》"灵修"为善修,释"不抚壮而弃秽"为不爱抚美壮而扬弃秽恶等。它注《天问》，对于历史事实的考核，尤有卓异之处,如"该秉季德,厥父是臧，胡终弊于有扈,牧夫牛羊？"四句,作者据《竹书纪年》、《山海经》、《左传》，指出"该"即殷先公之"王亥"，"有扈"为"有易"之讹，"弊于有扈，牧夫牛羊"即王亥败于有易，有易困辱之使为牧竖。近人王国维据甲骨卜辞进一步证成其说。
此书最早有清乾隆五十四年藜青堂刊本，后有嘉庆五年藜青堂刊本及嘉庆务本源重刊本。
《屈子章句》将《楚辞》篇章次第变乱颇多，强使古书就己意，不足为取。但在《楚辞》研注中，还是一部有特色的著作。
《屈子章句》每篇都先有总论，然后分段注释，全书脉络清晰，词气畅通。字词诠释，简明扼要，择善而从，不乏新解,如释《离骚》"灵修"为善修,释"不抚壮而弃秽"为不爱抚美壮而扬弃秽恶等。它注《天问》，对于历史事实的考核，尤有卓异之处,如"该秉季德,厥父是臧，胡终弊于有扈,牧夫牛羊？"四句,作者据《竹书纪年》、《山海经》、《左传》，指出"该"即殷先公之"王亥"，"有扈"为"有易"之讹，"弊于有扈，牧夫牛羊"即王亥败于有易，有易困辱之使为牧竖。近人王国维据甲骨卜辞进一步证成其说。
此书最早有清乾隆五十四年藜青堂刊本，后有嘉庆五年藜青堂刊本及嘉庆务本源重刊本。
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