1) the Thought About Three People's Principles Of Sun Yat-sen
三民主义观
3) Three Principles of the People
三民主义
1.
On Proposal and Turndown of the Literature-and-art Policy of Kuomintang s Three Principles of the People;
论三民主义文艺政策的提出与退场
2.
Sun Yat-sen s Modernization Thinking Viewed from his Speeches on Three Principles of the people;
从《三民主义》演讲看孙中山的近代化思想
3.
An Interpretation of Implementing Three Principles of the People from the Movie Checking System in the Early Period of Kuomintang government
从民国早期的电影检查制度看对其三民主义的贯彻
4) Three People's Principles
三民主义
1.
Kuomintang,Communist Party and the Puppet Government: Struggle for the Political Symbol of Three People's Principles
国、共、伪三方对三民主义政治符号的争夺
2.
Analysis on the Change Reasons of CPC's Understanding of Three People's Principles During the National Revolution Period
国民革命时期中国共产党对三民主义认识变化原因探析
5) the Three Principles of the People
三民主义
1.
In the thought,the kernel and essence is the Three Principles of the People——Nationalism, Civil Right and the People s livelihood, and the theory and practice of Five-power Constitution is its great innovation and progress.
以“民族、民权、民生”为内容的三民主义,是孙中山民主法治思想的核心和实质,“五权宪法”理论及其实践是孙中山民主法治思想的重大创新和进步。
2.
The political creed of KMT "the Three Principles of the People" was at one time in accord with the history flows.
国民党最初的政治纲领三民主义曾一度顺应历史发展的潮流 ,指导中国人民推翻了两千多年的封建帝制 ,但由于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性 ,使其纲领在后来的演变中逐渐失去了进步性 ,也失去了人民的支持 ,从而导致国民党失去了在大陆的统治。
补充资料：三观──三种三观
【三观──三种三观】
﹝出宗镜录﹞
三种三观者，谓以观观心，不出次第圆融之义，故有三种不同也。
［一、别相三观］，别相三观者，即历别观于三谛也。谓若从假入空，但得观真，尚不得观俗，岂得观中道？若从空入假，但得观俗，未得观中道。若入中道正观，方得双照二谛，是名别相三观。（从假入空者，谓观生死之假，入涅槃真空也。观真、观俗、观中道者，真即真空之理，真谛也；俗即诸法宛然，俗谛也；中道，即中谛也。）
［二、通相三观］，通相三观者，即于一观中圆解三谛也。谓若从假入空，非但知俗假是空，真谛中道亦通是空；若从空入假，非但知俗假是假，真谛中道亦通是假；若入中道正观，非但知中道是中，俗假真空亦通是中。但以一观当名，解心皆通，是名通相三观。
［三、一心三观］，一心三观者，即于一念心而能圆观三谛也。谓观一念心，为从何处来？去至何所？毕竟无有，净若虚空，名空观。能观之观，所观之境，历历分明，名假观。虽历历分明而性常自空，空不定空，假不定假，名中观。即三而一，即一而三，是名一心三观。
﹝出宗镜录﹞
三种三观者，谓以观观心，不出次第圆融之义，故有三种不同也。
［一、别相三观］，别相三观者，即历别观于三谛也。谓若从假入空，但得观真，尚不得观俗，岂得观中道？若从空入假，但得观俗，未得观中道。若入中道正观，方得双照二谛，是名别相三观。（从假入空者，谓观生死之假，入涅槃真空也。观真、观俗、观中道者，真即真空之理，真谛也；俗即诸法宛然，俗谛也；中道，即中谛也。）
［二、通相三观］，通相三观者，即于一观中圆解三谛也。谓若从假入空，非但知俗假是空，真谛中道亦通是空；若从空入假，非但知俗假是假，真谛中道亦通是假；若入中道正观，非但知中道是中，俗假真空亦通是中。但以一观当名，解心皆通，是名通相三观。
［三、一心三观］，一心三观者，即于一念心而能圆观三谛也。谓观一念心，为从何处来？去至何所？毕竟无有，净若虚空，名空观。能观之观，所观之境，历历分明，名假观。虽历历分明而性常自空，空不定空，假不定假，名中观。即三而一，即一而三，是名一心三观。
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