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1)  the socialist viewpoint about the theory of people's livelihood
民生主义社会主义观
2)  opinions of Socialism democracy
社会主义民主观
3)  people's livelihood socialism
民生社会主义
4)  socialist view
社会主义观
1.
Study on Deng Xiaoping s socialist view;
邓小平的社会主义观研究
2.
DengXiaoping s socialist view that is the theory on socialist essence has five innovations compared with predecessors , concretely speaking, the premise has been broken through from the advanced theory to junior theory, on method, definition had been taken place by negation.
邓小平的社会主义观———社会主义本质论,和前人相比,有五大创新:即在前提上,实现了从发达论到初级论的突破;在方法上,实现了从定义法到否证法的突破;在角度上,实现了从片面论到协调论的突破;在视野上,实现了从固态化到流程化的突破;在观点上,实现了从特征论到本质论的突破。
3.
Deng has developed Lenins socialist view in the aspects of socialist essence,construction road,development phases,fundamental tasks,socialism and market economy,and the external conditions of socialist construction,etc.
邓小平在总结 2 0世纪社会主义运动和我国几十年来社会主义建设正反两方面经验教训的基础上 ,在社会主义本质、建设道路、发展阶段、根本任务、社会主义与市场经济以及社会主义建设的外部条件等方面发展了列宁的社会主义观 ,标志着有中国特色社会主义建设理论的成熟。
5)  socialist concept
社会主义观
1.
On Mao Zedong s Socialist Concept;
毛泽东的社会主义观研究
2.
During the process of answering this problem vital to the whole country, Mao抯 socialist concept has experienced three stages: embryonic stage, shaping stage and developing stage.
在解答这一涉及中国命运的重大历史课题的过程中,毛泽东的社会主义观也经历了萌芽、形成和曲折发展这样三个不同时期,每一时期毛泽东对社会主义的认识各有侧重点。
3.
MAO Ze-dong began to explore the laws of socialist construction with Chinese characteristics,and DENG Xiao-ping theory of building socialism with Chinese characteristics to create a system there is a difference,mainly the main content is different from the socialist concept of different.
毛泽东初步探索社会主义建设的思想与邓小平开创中国特色社会主义理论体系是有差别的,主要是主体内容不同、社会主义观不同。
6)  conception of socialism
社会主义观
1.
This article intends to comment on Stalin s conception of socialism in terms of prospects of socialism,basic features of sociallsm and construction of socialism.
不仅论述了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的继承与发展方面,而且也指出了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的误解和扭曲方面;不仅肯定了他的社会主义现对苏联社会主义建设的理论指导意义,而且也指出了他的社会主义现给苏联社会主义建设及后来其他社会主义国家的建设留下的不良理论教条。
补充资料:民生主义
民生主义

    孙中山提出的中国资产阶级民主革命的经济纲领,三民主义的一个组成部分。孙中山认为,民生问题是社会进化的原动力,民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计。中国作为一个贫穷落后的国家,需要采用欧洲的生产方式,发达资本,振兴实业,以达到繁荣富强的目的,同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端。民生主义包括平均地权与节制资本两项内容。平均地权是通过核定地价,照价收税,照价收买,把因社会改良进步造成的土地增价收归国家,不使地主坐享地价增长之利;节制资本是通过大企业国有,发达国家资本和既允许私人资本发展又限制其独占垄断的办法,达到既振兴实业,开发富源,又防止私人资本操纵国计民生而造成贫富悬殊。孙中山认为,民生主义也就是社会主义。但实际上,平均地权的实施,是扫除封建土地制度对资本主义发展的阻碍,为资本主义的发展开辟道路;节制资本的政策措施也没有超出资本主义的范畴。所以,民生主义实质上还是资产阶级民主主义的经济纲领。只是由于这个经济纲领反映了孙中山的防止资本主义发展的矛盾与弊端的愿望,因而具有主观社会主义的特色。民生主义与孙中山的整个三民主义一样,经历了两个发展阶段,旧民主主义革命时期的民生主义的严重缺陷是:平均地权没有明确提出解决农民土地问题的要求和办法,节制资本没有明确提出反对外国垄断资本的措施。新民主主义革命时期,孙中山把旧三民主义发展为新三民主义,提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。在平均地权方面提出了耕者有其田;在节制资本方面,提出把有独占性的外国在华企业收归国有及制定劳工法、改善工人生活条件等措施,从而使这一纲领和中国共产党在民主革命阶段的政纲有了基本相同之点。
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