1) the Biography of Sages and Hermits
《圣贤高士传》
1.
Actually, he also made great influence to the works of literature and art and the spirit of scholars by the Biography of Sages and Hermits which is the first biography named "sages" in the Three Kingdoms period.
但实际上其所著的《圣贤高士传》作为第一部以“高士”命名的类传，出现于该时期杂传急剧增多的社会背景之下，有着鲜明的时代精神和艺术特色，对研究嵇康思想，魏晋杂传创作、隐逸思想及文人精神具有重要的价值。
2) Wei Xian Gaoshi Tu Zhou
卫贤《高士图》轴
4) the idea of sages and persons of virtue
圣贤观
1.
It shows in the idea of sages and persons of virtue that it respects both Confucius and Laozi,but considering confucius to be wiser than Laoz.
在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤。
5) admiring sages and men of virtue
始慕圣贤
1.
Most researchers think that the development of Wang Yangming s Academics changed from being sunk in the art of writing to admiring sages and men of virtue,however,Wang Yangming regarded the art of writing as a way of being sages and men of virtue.
关于王阳明的为学历程,多认为有从"溺于辞章"到"始慕圣贤"一变,但王阳明其实是把辞章当作"作圣贤"的用功途径,在王阳明看来,读书中举,学习辞章,乃至学工学农,都是可以使自己成为圣贤的方法。
6) Saints Manner
圣贤气象
1.
"Personages Style" of Wei&Jin Dynasty and "Saints Manner" of Song Dynasty are two different types of ideal personalities; therefore, they differ greatly in value orientation, ideological resources and so on.
魏晋"名士风度"与宋代"圣贤气象"是不同的理想人格类型,它们在价值取向、思想资源等方面存在明显区别。
补充资料：卫贤《高士图》轴
中国五代画家卫贤传世唯一作品。卫贤 (10世纪)，京兆(今陕西西安)人，为南唐李后主时内廷供奉。此图绢本，淡设色，纵 134.5厘米，横52.5厘米，为卫贤所作《高士图》组画之一。原图共 6幅，画黔娄先生、楚狂接舆、老莱子、王仲孺、于陵子和梁伯鸾。前 5幅已佚失，仅剩描绘梁鸿、孟光的这幅。梁鸿、孟光事见《后汉书·梁鸿传》。此图可大致分为两部分，上部为山水，笔墨干涩，山石高耸，间以杂树，下傍湖水；下部画建筑与人物，房舍简陋，围以篱笆，屋内梁鸿端坐于榻，孟光下跪，双手捧案高举。人物及建筑物用笔工细、挺拔，很见功力。周围山石、杂树笔墨错纵、繁密，较为鬆秀。
此图装裱形式奇特,立幅裱成手卷,卷首有北宋徽宗赵佶瘦金书标题"卫贤高士图" 5字，曾入宣和内府收藏;本幅有清高宗乾隆帝弘历书"神"字并题记一段,并经清内府收藏。《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《墨缘汇观》、《诸家藏画簿》、《石渠宝笈·续编》、《石渠随笔》等书著录，现藏故宫博物院。
此图装裱形式奇特,立幅裱成手卷,卷首有北宋徽宗赵佶瘦金书标题"卫贤高士图" 5字，曾入宣和内府收藏;本幅有清高宗乾隆帝弘历书"神"字并题记一段,并经清内府收藏。《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《墨缘汇观》、《诸家藏画簿》、《石渠宝笈·续编》、《石渠随笔》等书著录，现藏故宫博物院。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条