1) The moral education accepts the theory
德育接受理论
2) Acceptation of Moral Education
德育接受性
3) moral education
德育理论
1.
On Dengxiaoping moral education theory s conducting significance;
论邓小平德育理论的指导意义
4) moral education theory
德育理论
1.
Contemporary features and values of Tao Xingzhi s moral education theory;
陶行知德育理论的时代特征及价值
2.
By carrying on Mao Zedongs and Deng Xiaopings moral education theories, Jiang Zemin has developed a systematic and scientific moral education theory.
江泽民继承和发展了毛泽东、邓小平德育理论 ,创建了系统科学的德育理论体系 ,其德育理论具有鲜明的时代特色 :站在时代高度 ,深刻揭示了德育的重要地位和作用 ;在继承中创新 ,在创新中发展 ,不断开辟德育的新思路、新境界 ;紧扣时代脉搏 ,全面推进德育工作。
6) reception theory
接受理论
1.
The Obtrusion of Translators in the Process of Literature Translation-from the Perspective of Reception Theory;
从接受理论视角审视文学翻译中的译者介入
2.
Use reception theory to unifiy the Chinese-English poetic translation criteria;
用接受理论统一古诗英译的标准
3.
On literary translation in perspective of reception theory;
论接受理论的文学翻译观
补充资料：权威接受理论
权威接受理论
acceptance theory of authority
权威接受理论(aeeeptanee the。ry。fauthority)巴纳德(Barnard，Cl.)所创立。他认为，个人之所以能够接受命令，只有在F列四个条件同时符合的情况下才有可能:(l)确实理解了命令的含义。(2)在他决定遵守该项命令时，认识到不至于与组织的目的相矛盾。(3)在他决定遵守该命令时，必定认为该命令与他的个人利益不相冲突。(4)他本身所具有的智力水平与体力条件均能符合该项命令的要求。这就是说，权威的存在与否，取决于下级是否遵从而论。一般认为，通过权威的运用，众多个别行动者的行动就被置于或者保持在有秩序的状态中，或者被协调起来在合作中达到某一特定目标或某些普遍目标。社会心理学在研究权威机制时指出，运用权威达到行动的秩序或者协调性的主要机制:(1)交换。(2)共同利益。(3)团结一致。它来源于相互间的感情、原始社区、信仰社区、市民社区。(4)权力。包括权力的影响、权威、强迫性控制。当对于一定组织关系中的侮个行动者互惠地完成服务于他人或是有利于他人的行动时，就存在着“交换”。当每个行动者希望分享从第三方或某些其他外部来源获得的利益而被激发去完成预期的行动时，“共同利益”就发生作用。当人们相信，集体本身的存在或其他合作者作为集体成员将获得更多利益时，“团结”就作为唤起有秩序的或一致的行动的刺激因素而发挥作用。集体可以通过个人相互间感情的纽带或通过原始的(例如，亲属的、种族的或领土的)同一联系而形成;也可以在共同拥有神圣象征物的基础卜，或在市民社区共同成员身份的基础上形成。当所要完成的行动的模式是由 一个行动者或几个行动者(不是采取联合行动的行动者)来建立时，通过“权力”而实现的众多行动者的行动秩序和行动联合就产生了。影响是权力的一种形式。它需要:(l)通过提出具体的楷模或是典型来提供模式或是模型。(2)通过提供可归入上述任何一个机制中的认识方面的图式(例如智力评价)和一般化的计划(例如战术和战略规划)这样的行动蓝图来起作用。强迫性控制往往意味着行动者必须牺牲个人的利益。而权威是权力的这样-种形式，它意味着可以通过命令来安排和联合其他各行动者的行动。这些命令之所以有效，是因为服从者认为是合法的。权威不同于强迫性的控制。因为后者是借助于其赏罚能力而使人们遵从其命令和规定，马克思·韦伯(Ma、Weber)又把权威获得合法性的方式区分为传统的、合理合法的和神授的三种。 (林乘肾撰沈德灿审)
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参考词条