1) Practical Confucianism
经世理学
1.
On the Practical Confucianism and the Personality of the Group of Hunan s Army;
经世理学与湘军集团的个性
2) managing public government affairs
理学经世
3) practical academic study
经世实学
1.
In the rejuventating movement of practical academic study in the time of Daoguang,ZHANG Mu,following such famous scholars as GU Yan_wu and YAN Ruo_ju,advocated patriotism and the spirit of practical academic study and devoted his effort to saving the nation in academic way.
在道光朝经世实学复兴运动中,张穆继承顾炎武、阎若璩等先贤名儒学脉,发扬爱国主义和经世致用精神,致力于学术救世,以其特立独行的学者品格和成绩斐然的学术成果,展示了传统经世实学在社会历史的剧变中开拓创新,向近代新学转变的学术大趋向,在晚清学术史上具有承先启后的重要地位和深刻影响。
4) statecraft academic
经世学术
1.
Corresponding with the Fu She social activity was the social thought and the statecraft academic.
与复社社会活动形成鲜明照映的是复社的社会思想和经世学术。
5) put history to use
史学经世
1.
In ancient Chinese learning, the school of the application mainly consisted of “seek truth from facts”, “make study service practice purpose” and “put history to use", which just made up of the most essential aspect of the relationship between Mao Ze-dong and the tradition of the school of application.
实事求是、经世致用、史学经世是中国传统实学的重要组成部分 ,也是毛泽东与实学传统间关系最为密切的三个方面。
6) pragmatic philosophy [Jingshi Zhexue]
经世哲学
补充资料：《皇朝经世文编》
清代类编性散文总集。署贺长龄辑，实为魏源所代编。贺长龄(1785～1848)，字耦庚（亦作"耕"），号耐庵。湖南善化（今长沙市）人。官江苏布政使，著有《耐庵文存》。
《皇朝经世文编》成书于道光六年（1826），次年刊行，共 120卷，分为学术、治体，吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八类，类下又分子目。选辑清初至道光前官方文书、专著、述论、奏疏、书札等文献，入选作品反映了清代前期和中期部分学者和官吏的"经世致用"思想及改革图治的愿望，实本于乾隆中陆耀的《切问斋文钞》，但其中关于农民问题的文章，则表现了地主阶级立场。
此书行世后,开启了近代经世思潮,续书争出。其中盛康《皇朝经世文续编》，葛士浚《皇朝经世文续编》，陈忠倚《皇朝经世文三编》，以及《皇朝经世文新编》、《皇朝经世文统编》等，影响较大。
《皇朝经世文编》成书于道光六年（1826），次年刊行，共 120卷，分为学术、治体，吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八类，类下又分子目。选辑清初至道光前官方文书、专著、述论、奏疏、书札等文献，入选作品反映了清代前期和中期部分学者和官吏的"经世致用"思想及改革图治的愿望，实本于乾隆中陆耀的《切问斋文钞》，但其中关于农民问题的文章，则表现了地主阶级立场。
此书行世后,开启了近代经世思潮,续书争出。其中盛康《皇朝经世文续编》，葛士浚《皇朝经世文续编》，陈忠倚《皇朝经世文三编》，以及《皇朝经世文新编》、《皇朝经世文统编》等，影响较大。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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