1) The sequel edited by Mr. Cheng
程刻本续书
2) Song Lin'anfu Taimiaoqian
宋临安府太庙前尹家书籍铺刻本《续幽怪录》
3) I would like to renew this book.
我想续借这本书。
4) book-carving
刻书
1.
The book-carving industry of Huizhou had prospered after Wanli period of Ming Dynasty,and the reason is very complex.
徽州刻书业兴盛于明万历以后 ,其原因较复杂。
2.
Huizhou was one of the four book-carving centers during Ming and Qingdynasty,the workers in Huizhou tanght the skills from generation to generation,thecarving art improved on from Song and Yuan Dynasty ,they carved a lot of exquisitebooks.
明清时期徽州为当时的全国四大刻书中心之一,徽州刻工把刻书的技艺世代相传,在宋元已有的基础上,继续向前发展,他们刊刻了许多质量精湛的书籍。
5) block printing
刻书
1.
In Song Dynasty, the Imperial College is the highest educational administration, a main block printing organization and a administration which is in charge of the block printing and publishing all over the country.
宋代国子监既是中央教育机构,也是国家主要刻书机构,并兼有管理各地图书刻印之责。
6) Beisong ke Dixiuben Hanshu
北宋刻递修本《汉书》
补充资料：宋临安府太庙前尹家书籍铺刻本《续幽怪录》
此书半叶 9行，行18字，白口，四周双边，目录后有"临安府太庙前尹家书籍铺刊行"一行，宋讳树、慎、郭等字缺笔，当刻于南宋宁宗(1195～1224)时(见图)。南宋临安书肆以陈起父子最知名，所刻以唐、宋人诗文集为最多，各书皆标有"临安府睦亲坊棚北大街陈宅书籍铺印"、"临安府棚北睦亲坊巷口陈解元宅刊印",或陈道人书籍铺等刻书题记。所刻诗文集皆半叶10行，行18字,后世所称的书棚本,多指此种。尹家书籍铺亦当时名肆，所刻书不似陈刻流传之广。此本刻印俱精，不类其他棚本。尹家刻书今见传者，除此本外，还有钱遵王《读书敏求记》著录之《茅亭客话》十卷，亦小说家言。
《续幽怪录》为唐代传奇小说集,多记怪异故事,唐牛僧孺曾撰《玄怪录》,此书为续牛僧孺之作,原名《续玄怪录》,因避宋讳,改玄为幽。作者是唐代李复言，共四卷。《新唐书·艺文志》称李復言《续玄怪录》五卷，宋晁公武《郡斋读书志》称十卷，陈振孙《直斋书录解题》作五卷，原分仙术、感应二门，此本总 23 则，不分门。
此本明代为顾元庆藏，入清归郑敷教，后归黄丕烈，黄氏有跋，后递藏汪士钟，由汪归瞿氏铁琴铜剑楼。今藏北京图书馆。书中有顾元庆印、郑敷教印、百宋一廛、黄丕烈、士礼居、士礼居藏、荛翁、汪士钟字春霆号园书画印、平阳汪氏藏书印、文登于氏小谟觴馆藏本等印。1916年徐乃昌将此书影印，编入《随庵徐氏丛书·续编》。1928年商务印书馆影印入《续古逸丛书》。
《续幽怪录》为唐代传奇小说集,多记怪异故事,唐牛僧孺曾撰《玄怪录》,此书为续牛僧孺之作,原名《续玄怪录》,因避宋讳,改玄为幽。作者是唐代李复言，共四卷。《新唐书·艺文志》称李復言《续玄怪录》五卷，宋晁公武《郡斋读书志》称十卷，陈振孙《直斋书录解题》作五卷，原分仙术、感应二门，此本总 23 则，不分门。
此本明代为顾元庆藏，入清归郑敷教，后归黄丕烈，黄氏有跋，后递藏汪士钟，由汪归瞿氏铁琴铜剑楼。今藏北京图书馆。书中有顾元庆印、郑敷教印、百宋一廛、黄丕烈、士礼居、士礼居藏、荛翁、汪士钟字春霆号园书画印、平阳汪氏藏书印、文登于氏小谟觴馆藏本等印。1916年徐乃昌将此书影印，编入《随庵徐氏丛书·续编》。1928年商务印书馆影印入《续古逸丛书》。
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参考词条