1) Fan Xi wen
范晞文
1.
Fan Xi wen, the famous writer and critic in Song Danasty, completed a monograph of Note and Comments of poetry and poets—Night Words to the Bed in his senior years.
《对床夜语》是范晞文晚年完成的一部诗话体著作。
3) documental standard
文书规范
5) sample text
示范文本
1.
A Comparative Study on Terms Concerning Investment Control in Domestic and International Typical Sample Text of Civil Engineering Contract for Construction;
国内外典型建设工程施工合同示范文本投资控制条款比较研究
2.
The shortcomings of several sub-clauses in sample text of contract for works of civil engineering construction were pointed out via FIDIC conditions of contract for constructions,and the improved suggestions were given.
对比FID IC施工合同条件,指出了我国建设工程施工合同示范文本中几个条款中的不足,并提出了改进的相应建议。
6) document norm
文档规范
1.
This paper introduces some fundamental norms in detail in programming wih PowerBuilder,for example,naming norm,document norm,help facture norm and installation facture norm.
对PowerBuilder编程时应遵循的一些规范 ,如命名规范、文档规范、帮助制作规范、用户界面规范及安装制作规范等进行了详细的介绍 ,以使开发人员用PowerBuilder编程时 ,尽量遵循这些规范。
2.
This paper researches and discusses some fundamental norms in deep to software development, for example, interface norm, coding norm, naming norm and document norm.
对软件开发时应遵循的一些规范,如界面开发规范、编码规范、命名规范、文档规范等进行了较深入的探讨,以使开发人员在软件开发中遵循这些规范,提高软件质量。
补充资料：智晞《释门正统》
【智晞《释门正统》】
颖川智晞，陈姓。先世官寓闽越。幼怀脱俗，年二十投智者出家具戒，禀受禅决，如救头然。居佛陇，创造严整，惟经台未构。香炉峰者多柽柏木，有神据之，无敢睨视，咸请师伐之，师曰：“恐山神护惜，不可造次。”夜梦送香炉峰木，悉用舍讫。遂取用之，大小咸宜，更无所少。初智者与沿江居民约，舍作放生，永绝采捕。历年浸远，复立扈梁师与章安礼智者塔，焚香咒愿。顷有渔人见立在扈上，意谓随水，呼舡往救，即不见矣。递相报示，改恶从善，复停采捕。僧法云欲往香炉峰禅坐，师谏曰：“彼山神刚猛，汝道力微弱，慎勿往。”云不从，方越宿，神即现形，驱云令还，云自陈巳，深生敬仰。东山铜钟忽尔响震山谷。师云：“此唤吾也。可香汤浴我。”十二月十七夜趺坐，执如意说法，寻即寂然。众哭不巳，复启眸戒曰：“有生必灭，世相如是。宁足悲耶？今吾去尔，勿挠吾意也。”又云：“吾习禅来将五十年，不负信施。当自策励，勿唐丧光阴。”或问生处，答曰：“据吾所梦，报在兜率，宫殿青色，在天西北。见吾先师，侍左右者皆坐宝座，唯一座空，吾询所以，答云：‘却后六年，灌顶当升此说法。’”十八日旦，谓弟子曰：“汝等早斋，吾命不久。”有氓登山问疾，食竟辞还，师念其远来，苦留不住。谓曰：“既不少留，即当疾去，雨必作矣。时杲日丽天，全无云翳，顷之大雨倾泻。日当亭午，趺坐而逝，咸闻空中弦管声。龛于智者塔前二百步，寿七十二。初师礼育王宝塔八万四千拜，旋绕数千匝，感紫文印于右臂，方整明亮，终身不没。临终告弟子云：“众圣印我，岂虚也哉？吾生内院必矣。”
颖川智晞，陈姓。先世官寓闽越。幼怀脱俗，年二十投智者出家具戒，禀受禅决，如救头然。居佛陇，创造严整，惟经台未构。香炉峰者多柽柏木，有神据之，无敢睨视，咸请师伐之，师曰：“恐山神护惜，不可造次。”夜梦送香炉峰木，悉用舍讫。遂取用之，大小咸宜，更无所少。初智者与沿江居民约，舍作放生，永绝采捕。历年浸远，复立扈梁师与章安礼智者塔，焚香咒愿。顷有渔人见立在扈上，意谓随水，呼舡往救，即不见矣。递相报示，改恶从善，复停采捕。僧法云欲往香炉峰禅坐，师谏曰：“彼山神刚猛，汝道力微弱，慎勿往。”云不从，方越宿，神即现形，驱云令还，云自陈巳，深生敬仰。东山铜钟忽尔响震山谷。师云：“此唤吾也。可香汤浴我。”十二月十七夜趺坐，执如意说法，寻即寂然。众哭不巳，复启眸戒曰：“有生必灭，世相如是。宁足悲耶？今吾去尔，勿挠吾意也。”又云：“吾习禅来将五十年，不负信施。当自策励，勿唐丧光阴。”或问生处，答曰：“据吾所梦，报在兜率，宫殿青色，在天西北。见吾先师，侍左右者皆坐宝座，唯一座空，吾询所以，答云：‘却后六年，灌顶当升此说法。’”十八日旦，谓弟子曰：“汝等早斋，吾命不久。”有氓登山问疾，食竟辞还，师念其远来，苦留不住。谓曰：“既不少留，即当疾去，雨必作矣。时杲日丽天，全无云翳，顷之大雨倾泻。日当亭午，趺坐而逝，咸闻空中弦管声。龛于智者塔前二百步，寿七十二。初师礼育王宝塔八万四千拜，旋绕数千匝，感紫文印于右臂，方整明亮，终身不没。临终告弟子云：“众圣印我，岂虚也哉？吾生内院必矣。”
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