1) Ming Zaju "Four Apes"
明杂剧《四声猿》
2) Qing Zaju "Latter Four Apes"
清杂剧《后四声猿》
3) Hou-si-sheng-yuan
《后四声猿》
1.
Hou-si-sheng-yuan by Gui Fu and the Zaju in the Mid-Qing Dynasty;
桂馥《后四声猿》与清代中期杂剧
4) Sishengyuan
四声猿
1.
The Significance of Sishengyuan in the Transform of Zaju;
《四声猿》在杂剧转型中的意义
2.
And there are little products combining the history of true color theory and the point of Xuwei\'s successive and innovative true color theory with SISHENGYUAN.
虽然各种观点相互辅证,在一定程度上揭示了徐渭作品“本色”的特点,但大多是从整体上把握,并没有很深入的探究下去,而且对于“本色”论的历史渊源,以及徐渭对于“本色”论的继承和发展而形成的独具一格的“本色”论观点,与其杂剧《四声猿》结合起来研究的成果还不多见。
补充资料：《四声猿》
| 《四声猿》 中国明代杂剧作品。徐渭著。由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》4个短剧组成。 《狂鼓史》写祢衡死后，阴司判官把曹操鬼魂召至，祢衡击鼓骂曹。世称此剧足以使奸雄裂胆，实则借曹操骂严嵩，以徐渭自己的姊丈沈鍊喻祢衡。《玉禅师》取材于小说红莲故事系列，写临安府尹柳宣教遣妓女红莲勾引和尚玉通禅师，使之犯色戒，羞愤自杀。玉通死后投胎为柳府尹女儿柳翠，沦为娼妓，一还一报。虽对官场与佛门之间的尔虞我诈有所揭露，但渲染了迷信报应思想。《雌木兰》取材于乐府民歌《木兰辞》，写木兰女扮男装，代父从军，洋溢着昂扬的爱国主义和英雄主义精神。《女状元》写五代时黄崇嘏女扮男装，考中状元，断冤狱，但在她暴露女儿身分后，只好弃官成婚。作者深为封建社会妇女的受压迫而抱不平，在剧中高呼：“裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉！”《四声猿》意气豪放，感情激越，被尊为“明曲之第一”，在中国戏曲史上影响深远。
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