1) ululation of apes
猿声
1.
The appearance of ululation of apes together with the imagery of maple in poems is an auditory echo of seeing and this forms a double-imagery and sublimates the subjective feelings of poets.
枫树与猿声并行出现在作品中是视觉与听觉的互应,是双重意象的叠加,并以此升华了作家的主观情感。
2) Hou-si-sheng-yuan
《后四声猿》
1.
Hou-si-sheng-yuan by Gui Fu and the Zaju in the Mid-Qing Dynasty;
桂馥《后四声猿》与清代中期杂剧
3) Sishengyuan
四声猿
1.
The Significance of Sishengyuan in the Transform of Zaju;
《四声猿》在杂剧转型中的意义
2.
And there are little products combining the history of true color theory and the point of Xuwei\'s successive and innovative true color theory with SISHENGYUAN.
虽然各种观点相互辅证,在一定程度上揭示了徐渭作品“本色”的特点,但大多是从整体上把握,并没有很深入的探究下去,而且对于“本色”论的历史渊源,以及徐渭对于“本色”论的继承和发展而形成的独具一格的“本色”论观点,与其杂剧《四声猿》结合起来研究的成果还不多见。
4) Ming Zaju "Four Apes"
明杂剧《四声猿》
5) Qing Zaju "Latter Four Apes"
清杂剧《后四声猿》
6) apeman
[英]['eipmən] [美]['ep,mæn]
猿类
1.
The winter of this paper queries Charles Darwin s theories that mankind evoluted fromapeman and originated from one point before spreading and presents his own idea that mankindoriginated in a pluralistic manner.
本文对达尔文的人类由猿类进化而来的观点以及人类起源由一点向四下扩展的观点提出了质疑，阐述了人类起源多元化的新见解。
补充资料：府试雨夜帝里闻猿声
【诗文】：
雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷687-54
雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷687-54
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