1) politeness principle (face theory)
礼貌原则(面子理论)
3) politeness theory and face
礼貌理论和"面子"
4) politeness principles
礼貌原则
1.
A Comparative Study on Differences between Chinese and Western Politeness Principles;
跨文化语用对比分析下的中西礼貌原则之文化差异
2.
On face perception and politeness principles in intercultural communication;
跨文化交际中的面子论与礼貌原则
3.
Politeness Principles and Similarities and Differences between the Chinese and Western Cultures;
礼貌原则与东西方文化异同
5) politeness principle
礼貌原则
1.
Differences of Politeness Principles Between English and Chinese Cultures;
中英两种文化中的礼貌原则的区别(英文)
2.
A Comparison Study of Politeness Principle between English and Chinese Language and Cultural Differences;
英汉语言中礼貌原则对比及文化内涵研究
3.
Politeness Principle and Its Application in English Business Leetter Writing;
礼貌原则及其在商务英语信函写作中的运用
6) principle of politeness
礼貌原则
1.
The paper proposes that functional fake information results from the principle of politeness in Chinese culture and the rhetoric employed in verbal communication.
汉语中功能假信息的产生是因为交际双方都受到汉语言文化礼貌原则影响的缘故,而汉语对修辞的较高要求也是功能假信息能够得以流传的原因。
2.
From Grice s cooperative principle to Leech s principle of politeness,from related principle to goal-intention principle,a variety of discussion emerged in academic circle.
从格赖斯(Grice,1967;Cole&Mogan,1975)的合作原则到利奇(Leech,1983)的礼貌原则(principle of politeness),从斯波伯和威尔逊(Sperber&Wilson,1986)的关联原则到国内学者钱冠连的目的-意图原则(goal-intention principle),可谓仁者见仁,智者见智。
3.
It aims to help people for a better understanding and an effective application of the principle of politeness, thus promote efficiency in their transcultural communication.
通过对比里奇与顾曰国提出的礼貌原则 ,希望找到两者的契合与分叉之处 ,从而有助于人们更好地理解礼貌原则的本质 ,在跨文化交际中更加灵活地应用礼貌原则 ,以提高交际效率。
补充资料：理论联系实际原则
教学原则之一。要求教学在理论与实际结合中传授和学习基础知识，引导学生学懂并运用知识于实际，学会基本技能，养成分析问题和解决问题的能力，包括手脑并用的操作能力。
理论联系实际是人类认识或学习活动的普遍规律之一，是教学必须遵守的。不少教育家对这个要求从不同的知行统一观出发作过理论探讨。在中国古代，荀况就提出："知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。""知之而不行，虽敦必困"。颜元反对"以空言立教",主张学以致用,他把自己教学的地方命名为"习斋"。在西方，古希腊智者派发表过这样的见解："没有实践的理论和没有理论的实践都没有意义"。古罗马教育家M.F.昆体良以及捷克教育家J.A.夸美纽斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐等人，都重视教学中的练习和实习作业。但是在历史上，在存在剥削阶级的社会里，学校的教学目的和教学内容，决定了当时的教学必然带上教条主义性质，书本与实际严重脱节。В.И.列宁把它称之为旧社会留下的最大祸害之一。在理论上，绝大多数教育家对教学中理论和实践关系的理解，或者其命题本身就是唯心主义的，或者停留在朴素唯物论或朴素经验论水平上，都不能达到全面的辩证的认识，因而不能全面地解决教学中理论联系实际原则的问题。以美国教育家J.杜威为代表的实用教学论，则片面地主张"从做中学"，忽视教学中系统理论知识的学习。
中国社会主义学校的教学，目的是要使学生获得理论和实践相结合的比较完全的知识，促进德、智、体全面发展。同时，根据辩证唯物主义认识论的观点，在教学中，学生掌握知识的过程,实质上是一种认识过程,是在实践的基础上，循着由生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践的路线进行的。而且，教学中学生的认识又是一种特殊的认识过程。它是学生在教师指导下，以掌握人类历史上积累起来的书本知识为主的认识过程。这些，决定了理论联系实际应该成为教学的基本原则之一。
教学中贯彻理论联系实际原则，最主要的是要正确处理好书本知识和现实生活实际的关系，关键在于保证理论知识的主导作用；同时在理论知识指导下，使学生从事各种实际活动。教学的主要任务是传授和学习理论知识。基础理论知识反映了自然界、社会和人类思维发展的最普遍的规律，对实践具有广泛的适应性和指导作用。要在理论的指导下把教学和生活、间接经验和直接经验、观点和材料结合起来。结合教材的系统学习，恰当地联系社会主义具体实际，使学生了解所学理论知识的实际意义，帮助他们获得必要的直接经验和事实材料，以便他们更好地掌握书本知识和间接经验。教学中贯彻理论联系实际的原则，还要求创造多种多样的活动形式，使学生把知识运用于实践，如练习、实验、实习、参加一定的生产劳动和社会活动，学会读、写、算及其他一些学习的和劳动的基本技能，学会独立地创造性地运用知识。
理论联系实际是人类认识或学习活动的普遍规律之一，是教学必须遵守的。不少教育家对这个要求从不同的知行统一观出发作过理论探讨。在中国古代，荀况就提出："知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。""知之而不行，虽敦必困"。颜元反对"以空言立教",主张学以致用,他把自己教学的地方命名为"习斋"。在西方，古希腊智者派发表过这样的见解："没有实践的理论和没有理论的实践都没有意义"。古罗马教育家M.F.昆体良以及捷克教育家J.A.夸美纽斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐等人，都重视教学中的练习和实习作业。但是在历史上，在存在剥削阶级的社会里，学校的教学目的和教学内容，决定了当时的教学必然带上教条主义性质，书本与实际严重脱节。В.И.列宁把它称之为旧社会留下的最大祸害之一。在理论上，绝大多数教育家对教学中理论和实践关系的理解，或者其命题本身就是唯心主义的，或者停留在朴素唯物论或朴素经验论水平上，都不能达到全面的辩证的认识，因而不能全面地解决教学中理论联系实际原则的问题。以美国教育家J.杜威为代表的实用教学论，则片面地主张"从做中学"，忽视教学中系统理论知识的学习。
中国社会主义学校的教学，目的是要使学生获得理论和实践相结合的比较完全的知识，促进德、智、体全面发展。同时，根据辩证唯物主义认识论的观点，在教学中，学生掌握知识的过程,实质上是一种认识过程,是在实践的基础上，循着由生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践的路线进行的。而且，教学中学生的认识又是一种特殊的认识过程。它是学生在教师指导下，以掌握人类历史上积累起来的书本知识为主的认识过程。这些，决定了理论联系实际应该成为教学的基本原则之一。
教学中贯彻理论联系实际原则，最主要的是要正确处理好书本知识和现实生活实际的关系，关键在于保证理论知识的主导作用；同时在理论知识指导下，使学生从事各种实际活动。教学的主要任务是传授和学习理论知识。基础理论知识反映了自然界、社会和人类思维发展的最普遍的规律，对实践具有广泛的适应性和指导作用。要在理论的指导下把教学和生活、间接经验和直接经验、观点和材料结合起来。结合教材的系统学习，恰当地联系社会主义具体实际，使学生了解所学理论知识的实际意义，帮助他们获得必要的直接经验和事实材料，以便他们更好地掌握书本知识和间接经验。教学中贯彻理论联系实际的原则，还要求创造多种多样的活动形式，使学生把知识运用于实践，如练习、实验、实习、参加一定的生产劳动和社会活动，学会读、写、算及其他一些学习的和劳动的基本技能，学会独立地创造性地运用知识。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条