1) Tendency on narration and aesthetic
叙事与审美取向
3) aesthetical narratology
审美叙事学
1.
The thesis, from the point of aesthetical narratology, with the theories of aesthetics, narratology, psychology and anthropology, makes an aesthetic appreciation cultural analysis and study on animation from the related and different lays.
本论文从审美叙事学这一理论视角出发,运用美学、叙事学、心理学、人类学等多种学科理论观点,从相互关联的不同层面展开探讨,对动画片进行审美文化意义上的分析和研究。
4) aesthetic standard
审美取向
1.
This paper gives an explanation that based on the respect for tradition, modern batik art should be enriched and transcended in the aspects of aesthetic standard, deep meaning of design and color performance, in order to show its unique artistic charm.
本文阐述了现代蜡染艺术要在尊重传统的基础上,从审美取向、图案内涵及色彩表达等诸多方面加以充实和超越,使蜡染艺术更好的表现出其独有的艺术魅力。
2.
Although Liu Zheng s Ci aims at "blending the style of Su Shi and Xin Qiji", his aesthetic standard is not to revive the old, but to creat the new; not to worship the ancient, but to surpass the forefathers.
前期亮丽，后期沉郁；刘征词以“熔冶苏辛”为其审美取向，得苏之“清”而得辛之“壮”，故其审美品格为“清壮”；自苏辛入而由苏辛出，扬其长而避其短，故刘征词审美取向之心理机制不在复古，而在创新，不在膜拜，而在超越。
3.
As many music fu contains content of sadness,when expressing the music through the media of literary,authors of music fu usually used the description of visual scenes and atmosphere ingeniously to build the rich imaging space that can be brought by abstract music,and express the special aesthetic standard of"upholding sadness"and function of"musical instruction".
许多音乐赋中有相当的篇幅包含渲染悲哀的内容,用文字这种媒介来表现音乐时,音乐赋的作者往往巧妙借用富于形象化的场景和氛围描写,来构筑抽象的音乐所能带给人的丰富的想象空间,从而表现其独特的"尚悲"审美取向以及相关的"乐教"功能。
5) aesthetic orientation
审美取向
1.
Aesthetic Orientation in the Construction of Protected Historic Sites——The Planning and Construction Design of Yancheng Historic Relics Park;
历史保护区建设中的审美取向——淹城遗址公园规划设计
2.
Aesthetic Orientation of Image Construction of Lyrical Text;
抒情文本意象建构的审美取向
3.
Different narrative versions demonstrate distinct aesthetic orientation and readers choosing,so render the readers multi-artistic experiences.
分析了不同创作主体面对时代和历史视野中的艺术资源所进行的审美性择取、融合及再创造,不同的叙述版本展现出了不同的审美取向和接受定位,从而给受众以多元的艺术感受。
补充资料：艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事
中世纪到19世纪期间，在12部关于阿拉伯民俗文化的经典史诗之中，艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗是最后一部经口头遗传保存完好的，并且今天仍能够用其完整的音乐形式来表演。曾经广泛流传于中东地区的艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗，现在也只有在一个国家，即埃及还能看得到。sirah在英语里被称为“哈里利史诗”，叙述了巴尼·希拉尔民族在10世纪时征服外族、开拓领土、从阿拉伯半岛穿越北非的传奇般的大移民行动以及他们悲剧性的灭亡。14世纪，诗人们就开始用打击乐器和两弦琴伴奏，吟唱史诗。传统的史诗吟颂只有在婚礼、割礼仪式和私人聚会上才进行表演，每次通常要持续50至100个小时。过去，诗人们只在家庭成员内部培训，而且史诗演出是他们唯一的经济来源。一个专业的诗人必须从5岁起接受至少10年的训练。艰苦训练过程中，诗人们不仅要锻炼记忆力、修炼唱功和乐器演奏，更重要的是学习即兴发挥的本领，因为要时常给传统的故事添加新情节以适应当代听众的口味。作为早期文学与音乐的表达形式，该史诗可以被认为是阿拉伯丰富的民间文化的宝库的一部分，其中涵盖了其历史、风俗、信仰、象征和传统。进入当代社会以来，大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击，年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练，古老的艺术濒临消逝。而且，埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库，反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演，以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。现在，能够表演全部史诗的诗人都已年逾70了。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条