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1)  narrative aesthetics
叙事美学
1.
But when it comes to narrative aesthetics,his films tell us the comprehension of time and life.
但是从叙事美学的角度来分析,贾樟柯的电影却又体现了一种对时间和生命的理解。
2.
Naturally,it is his duality of intellectual and peasant that determines the basic variegated emotions of his country novels giving rise to their narrative methods and aesthetic features,such as mythological features,miserable consciousness,concern with dialect and carnival in RiGuang LiuNian which constitute the narrative aesthetics of Yan s novels.
从本质上说,阎连科知识分子与农民身份的二重性决定了其乡村小说的基本情感色调是多色杂糅的,它又影响到这些小说的叙事方式和审美特征,如神话模式、苦难意识、“方言”的关注以及狂欢话语等,这些特征都在《日光流年》中有所体现,它们共同构建了阎连科小说的叙事美学
3.
The present study attempts to explore the narrative aesthetics of Benjamin Franklin s Autobiography from the angle of a contextualized narratology.
本文尝试从叙事学的视角揭示《富兰克林自传》所蕴含的叙事美学,并向读者展示它是如何建构一个有关身份的神话的。
2)  aesthetical narratology
审美叙事学
1.
The thesis, from the point of aesthetical narratology, with the theories of aesthetics, narratology, psychology and anthropology, makes an aesthetic appreciation cultural analysis and study on animation from the related and different lays.
本论文从审美叙事学这一理论视角出发,运用美学、叙事学、心理学、人类学等多种学科理论观点,从相互关联的不同层面展开探讨,对动画片进行审美文化意义上的分析和研究。
3)  the narrative beauty
叙事之美
4)  aesthetical narration
唯美叙事
5)  aesthetic narration
审美叙事
6)  American Vietnam War narratives
美国越战叙事文学
1.
In American Vietnam War narratives,most American people imagine a Vietnam War in their minds,though they haven’t witnessed the war.
在众多美国越战叙事文学作品中,大部分美国公众虽然没有亲眼目睹战争,却在脑海里想象了一场越战。
补充资料:艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事

中世纪到19世纪期间,在12部关于阿拉伯民俗文化的经典史诗之中,艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗是最后一部经口头遗传保存完好的,并且今天仍能够用其完整的音乐形式来表演。曾经广泛流传于中东地区的艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗,现在也只有在一个国家,即埃及还能看得到。sirah在英语里被称为“哈里利史诗”,叙述了巴尼·希拉尔民族在10世纪时征服外族、开拓领土、从阿拉伯半岛穿越北非的传奇般的大移民行动以及他们悲剧性的灭亡。14世纪,诗人们就开始用打击乐器和两弦琴伴奏,吟唱史诗。传统的史诗吟颂只有在婚礼、割礼仪式和私人聚会上才进行表演,每次通常要持续50至100个小时。过去,诗人们只在家庭成员内部培训,而且史诗演出是他们唯一的经济来源。一个专业的诗人必须从5岁起接受至少10年的训练。艰苦训练过程中,诗人们不仅要锻炼记忆力、修炼唱功和乐器演奏,更重要的是学习即兴发挥的本领,因为要时常给传统的故事添加新情节以适应当代听众的口味。作为早期文学与音乐的表达形式,该史诗可以被认为是阿拉伯丰富的民间文化的宝库的一部分,其中涵盖了其历史、风俗、信仰、象征和传统。进入当代社会以来,大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击,年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练,古老的艺术濒临消逝。而且,埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库,反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演,以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。现在,能够表演全部史诗的诗人都已年逾70了。

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