2) respect Confucianism and Taoism
尊儒崇道
3) respecting Dao or restrinning culture
崇道抑文
1.
Organism s habits forming this appreciation of the beauty characteristic lie in the culture-zoology of "esteeming literature" and "respecting Dao or restrinning culture".
形成这种审美特征的原因,在于宋初“敦重文学”、“崇道抑文”的文化生态。
4) worship of morality
道德崇拜
5) lofty ethic
崇高道德
1.
Staring with the differences of ethic and lofty ethic,analysing the basic features of socialist market economy and its main parts of behaviour,the author poses that we should cast the ethical measures of either good or evil in socialism market economy,stratify the levels of ethic,and discusses the three levels of ethic:lofty\ proper and despicable.
本文从界定道德与崇高道德入手,通过对社会主义市场经济的基本特征及其行为主体的分析,提出社会主义市场经济条件下应摆脱单一的善恶两分法的道德评价尺度,对社会主义市场经济条件下的道德进行分层,并对道德评价上的三层次:高尚——正当——卑劣作了相关论述。
6) Tao worship
道崇拜
1.
This paper holds that a-mong three main beliefs (Tao worship, Deity worship and Vitality worship), Tao worship is the core, which leads to the combination of different Taoist groups into a united religious culture system in the Wei-jin and Northern-Southern Dynasties.
本文分析了魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成,认为道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜是道教的三个基本信仰,其中道崇拜是整个信仰结构的核心,这成为魏晋南北朝各教派彼此认同为统一的宗教文化体系的主要原因,而宗教基本信仰结构的形成,是魏晋南北朝道教发展为较成熟的宗教形态的标志之一。
补充资料：道亮《缁门崇行录》
【道亮《缁门崇行录》】
唐道亮，赵州栾城人。入封龙山诵经为业，山侣三十，亮一身既同众务，日别舂粟以五斗为度，六载之中，曾无废惰。徒跣三年六时随众，后之讲律，声被东夏，听徒八百，成讲学士者四十余人。
唐道亮，赵州栾城人。入封龙山诵经为业，山侣三十，亮一身既同众务，日别舂粟以五斗为度，六载之中，曾无废惰。徒跣三年六时随众，后之讲律，声被东夏，听徒八百，成讲学士者四十余人。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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