2) Ukiyoe
[u'ki:jəujei]
浮世绘
1.
Comparison between Zhuxianzhen Graphic Arts and Ukiyoe;
朱仙镇木版年画与日本浮世绘之比较
2.
The Comparative Study of Suzhou Wood Engraving and Japanese Ukiyoe;
苏州木版年画和日本浮世绘的对比与研究
3.
Ukiyoe of Life Manners of Modern China:A Narrative Discussion of SHI Tuo s Novels;
现代中国“生活样式”的浮世绘——师陀小说叙论
3) compendious Yamato-e
简笔浮世绘
4) Japanese coloured woodblock print
日本锦绘
5) early modern Japan
近世日本
1.
As far as the establishment of Chu Hsi Neo-Confucianism in early modern Japan is concerned,the process was consciously initiated by Edo Confucian just like the preacher.
通过探究朱子学在日本中世的存在情况,探究近世初期日本朱子学者如何产生,探究日本朱子学面向日本社会的本土化策略,探究日本朱子学制度化存在方式如何确立,以及探究日本朱子学在其确立过程中所体现出的哲学自觉,可以看出,日本朱子学通过其承载者日本朱子学者主动和有意识地向近世日本社会相关层面进行辐射,在这些层面上建立起与日本朱子学意义和事实上的关联,这样日本朱子学在近世社会创造出不同程度上受其影响的社会空间、文化空间,甚至是制度空间,从而使得日本朱子学在近世日本得以确立。
6) Yamato-e of Shanghai in the Later Qing Dynasty
晚清上海浮世绘
补充资料：宝山浮玉（1303～1383年，日本）
【宝山浮玉（1303～1383年，日本）】
浮玉和尚，富山人。十岁出家，十六岁上京，参于约翁俭。历侍于通翁、梦窗石、西禅嵩，嗣嵩山法。历住南禅、建仁、安国、禅永、西林、真如、净智。二月二十四日忽索纸笔，作偈云；‘不管轮回，悟了轮回；脱了底除，无去无来。’搁笔而逝，世寿八十一岁。
注：
1·所谓遗偈，是师僧临命终时，写给学徒之偈；遗书是于其死后应做的事，予先记明的文书。又禅院之惯例，住持于其迁化之前，选定其后任住持的文书。遗弟是师僧寂后，遗下的弟子，遗法即遗教。遗法弟子是信受奉行世尊遗教的弟子。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
浮玉和尚，富山人。十岁出家，十六岁上京，参于约翁俭。历侍于通翁、梦窗石、西禅嵩，嗣嵩山法。历住南禅、建仁、安国、禅永、西林、真如、净智。二月二十四日忽索纸笔，作偈云；‘不管轮回，悟了轮回；脱了底除，无去无来。’搁笔而逝，世寿八十一岁。
注：
1·所谓遗偈，是师僧临命终时，写给学徒之偈；遗书是于其死后应做的事，予先记明的文书。又禅院之惯例，住持于其迁化之前，选定其后任住持的文书。遗弟是师僧寂后，遗下的弟子，遗法即遗教。遗法弟子是信受奉行世尊遗教的弟子。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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