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1)  humanistic literature
人文主义文学
2)  science humanism
科学人文主义
1.
It is known that Protestantism and science humanism are the necessary condition of establishment and development of capitalism.
新教和科学人文主义是资本主义得以确立和发展的必要条件,而印刷出版业在新教和科学人文主义的传播和发展中起着重要的作用,且印刷出版业对资本主义初期发展有间接的协助关系。
3)  The Aesthetics of Humanism
《人文主义建筑学》
1.
Based on the review of The Aesthetics of Humanism by Geoffrey Scott, the authors explaine the concept of Humanism and Good Architecture in the book, and analyze Geoffrey Scott’s critical comments on several false understandings of architectural taste.
本文通过对乔弗莱·司谷特的《人文主义建筑学》的解读,解释分析了书中提出的人文主义和良好建筑的概念,以及该书中用良好建筑的组成要素的内部层次关系作为标准、和对当时流行的建筑审美认识的谬误进行的批判。
4)  humanistic geography
人文主义地理学
1.
The philosophical fundaments of humanistic geography are existentialism and phenomenology.
人文主义地理学出现于20世纪60年代末,是时欧美正涌动着人文主义思潮,它带动了对逻辑实证主义知识体系进行批判的一系列理论的出现,人文主义地理学就是其一。
2.
The author outlines the formation background and development process of the West contemporary humanistic geography, analyses its philosophical basis and research methods and introduces and evaluates the kernel content of its research.
为了避免空间分析等学派分析的机械性和将人地关系物化 ,人文主义地理学正面探讨了地理学人地关系中的人的主观能动性 ,对地理学中的各种现象和问题有其独特的视角分析。
5)  scientific humanism
科学人文主义
1.
PE curriculum view of scientific humanism and its enlightenment;
论科学人文主义体育课程观及其对深化大学体育课程改革的启示
2.
The concrete foundation and the reason of scientific humanism creation at least have three aspects: traditional humanism;science and scientific culture at the near modern age;the conflict between present contemporary scientific culture and humanities culture as well as the people s solution to this question.
科学人文主义产生的具体基础和原因至少有三:传统人文主义;近现代科学及科学文化;现当代科学文化与人文文化的冲突以及人们对此问题的求解。
6)  humane scientism
人文的科学主义
1.
Taking Einstein as subject under discussion, on the basis of defining humane scientism and scientific humanism this paper analyzes his thoughts and practices about humane scientism and scientific humanism, and their great enlightenment to us.
本文在界定科学的人文主义和人文的科学主义的基础上,以爱因斯坦为议题,着重剖析了他的珠联璧合、相得益彰的科学主义和人文主义思想、实践及其对我们的启示。
补充资料:人文主义
      文艺复兴文化的指导思想。"人文主义"一词源自"人文学" (Studiahumanitatis),在文艺复兴时期指古典学术的研究和重视人生现实的新思潮,当时的新文化人士则自称为"人文学者" (humanista)。19世纪以后,欧洲学术界才开始用"人文主义"来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提倡"人道"以反对"神道",提倡人权以反对君权,提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余,因此也称为人道主义。为区别起见,中国习惯把文艺复兴时期的这种思潮称为人文主义,文艺复兴以后的则称人道主义。
  
  欧洲封建制占统治地位时期,基督教会控制文化教育思想,随着资本主义经济萌芽,新兴资产阶级在思想上要求摆脱神学统治,人文主义遂应运而生。人文主义发源于意大利,特别是佛罗伦萨共和国,在14世纪后半期出现了以F.彼特拉克、G.薄伽丘为首的第一批人文主义者。15世纪人文主义思潮已在意大利蓬勃发展,16世纪传遍德意志、法国、英国及西欧各地。人文主义主要反对宗教神学的禁欲主义教条,肯定人生,颂扬人性,抨击教会统治的黑暗与愚昧。人文主义者认为希腊、罗马古典文化是一切世俗文化的精华,因而学习和研究古典文化不遗余力,尊之为良师益友,并称新文化为古典之复兴。但是,人文主义并不根本反对宗教和教会,它所强调的人性在某些方面亦未越出资产阶级个人主义的局限。
  
  人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚,并在这种思想的影响下产生了许多灿烂的文化艺术杰作(见文艺复兴)。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起过重要作用,奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考,因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动-宗教改革和自然科学的兴起,提供了思想武器。
  

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