1) non-material fault
无重大过失
1.
It should be differentiated from non-material fault, and the two shall be regarded as two relatively independent essential conditions.
善意是指对特定的物权信息的不知 ,善意与无重大过失应予区分 ,作为相对独立的两个要件。
3) gross negligence
[专]重大过失
4) intentional offense and gross negligence
故意和重大过失
6) no fault
无过失
1.
Though the doer has no power of agency,if only the correspondent party who behaves out of kindness and has no fault,has every reason to believe his power of agency,then it can be deduced that the behaviour of agency is effective,which has formed the agency by estoppel.
行为人虽无代理权,但只要善意且无过失的相对人有充分理由足以相信其有代理权,就可推定该代理行为有效,即成立表见代理。
补充资料:四种过失──有漏四种过失
【四种过失──有漏四种过失】
﹝出瑜伽师地论﹞
有漏者,谓漏落三界生死也。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
[一、不寂静过失],谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑证果,是为不寂静过失。
[二、内外变异过失],谓诸众生,由内心乱想,外境迁流,心境相应,更互变异,所谓心随境起,境逐心生,烦恼缠绵,不能解脱,是为内外变异过失。
[三、发起恶行过失],谓诸众生,由烦恼妄惑,造诸杀盗淫妄种种恶业,轮转生死,无有出期,是为发起恶行过失。
[四、摄受因过失],谓诸众生,由造种种恶业之因,摄取未来苦果,展转轮回,不能解脱,是为摄受因过失。
﹝出瑜伽师地论﹞
有漏者,谓漏落三界生死也。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
[一、不寂静过失],谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑证果,是为不寂静过失。
[二、内外变异过失],谓诸众生,由内心乱想,外境迁流,心境相应,更互变异,所谓心随境起,境逐心生,烦恼缠绵,不能解脱,是为内外变异过失。
[三、发起恶行过失],谓诸众生,由烦恼妄惑,造诸杀盗淫妄种种恶业,轮转生死,无有出期,是为发起恶行过失。
[四、摄受因过失],谓诸众生,由造种种恶业之因,摄取未来苦果,展转轮回,不能解脱,是为摄受因过失。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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