1) Equality and fraternity
平等兼爱
3) equal love
平等之爱
1.
Hierarchycal love and equal love are the obvious differences in Chinese and western ethics of love.
差等之爱与平等之爱是中西方“爱”的伦理思想的明显差异。
4) universal love
兼爱
1.
On significance of mohism ideas of "universal love,non-attack" to harmonious society construction;
论墨家“兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义
2.
Idea of Universal Love of Mozi & Its Significance in Constructing Harmonious Society;
墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
3.
The significance of political management on Mozi s Universal Love;
墨子“兼爱”思想的政治管理内涵
5) jian ai
兼爱
1.
The disparity of ren ai and jian ai was not "Loving according rank" or "Loving universally".
“仁爱”与“兼爱”的对立并不在于“爱有差等”和“无差别之爱”,相反,在这一点上,他们是一致的,真正的分歧在于:前者从人之为人的道德理性寻找理论的依据,而后者把目光投向了经验世界的“实利”,前者主张“己所不欲,勿施于人”,而后者主张“己所欲,施于人”,前者体现了主体间的尊重与平等,后者常常造成适得其反的结果。
6) love all the people
兼爱兼利
补充资料：兼爱
| 兼爱 中国战国时期墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点 ，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾，这当然只是一种空想 。但他批判了传统的宗法等级制度，在当时具有一定的进步性。 |
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