1) Records of Yangzhou Scholars in Qing Dynasty
《清代扬州学记》
1.
Mr. Zhang Shun-hui and "Records of Yangzhou Scholars in Qing Dynasty";
张舜徽先生与《清代扬州学记》
2) Yangzhou popular literature in Qing Dynasty
清代扬州俗文学
1.
With the vision for the temporary demand to inherit the tradition and the theoretical preparation to reconstruct the course of the Yangzhou popular literature, this dissertation, a case study of Yangzhou popular literature in Qing Dynasty, has analysed, from the perspective of regional cultural aspects, the rise and fall and the unique cult.
以清代扬州俗文学作为个案,对它的盛衰成因与文化特点试从地域文化个性视角进行分析,既是继承扬州俗文学传统的现实需要,也是复兴扬州俗文学事业的理论准备;还是在城市规模日益扩展的今天,为适应提高市民素质迫切要求所作的有益探索。
3) The Evolution of Yangzhou School in Qing Dynasty and Its Method
清代扬州学派简论
4) Yangzhou ditty
扬州清曲
1.
Yangzhou ditty originates from the ditty of Yuan dynasty.
扬州清曲的源头最早可到元代的小唱。
补充资料：扬州新园亭记
扬州新园亭记
王安石
诸侯宫室台榭，讲军实，容俎豆，各有制度。扬，古今大都，方伯所治处。制度狭庳，军实不讲，俎豆无以容，不以逼诸侯哉？宋公至自丞相府，化清事省，喟然有意其图之也。
今太常刁君，实集其意，会公去镇郓，君即而考之，占府乾隅，夷而基，因城而垣，并垣而沟，周六百步，竹万个覆其上。故高亭在垣东南，循而西三十︷，作堂曰“爱思”，道僚吏之不忘宋公也。堂南北乡，袤八筵，广六筵。直北为射埒，列树八百本，以翼其旁。宾至而享，吏休而宴，于是乎在。又循而西十有二︷，作亭曰“隶武”，南北乡，袤四筵，广如之。埒如堂，列树以乡，岁时教士战、射、坐作之法，于是乎在。始庆历二年十二月某日，凡若干日卒功云。
初，宋公之政，务不烦其民，是役也，力出于兵，材资于宫之饶，地瞰于公宫之隙，成公志也。噫！扬之物与监，东南所规仰，天子宰相所垂意而选，继乎宜有若宋公者，丞乎宜有若刁君者。金石可弊，此无废已。庆历三年四月某日，临川王某记。
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