2) Yangzhou culture
扬州文化
1.
This article sketches the outline of spiritual connotation of Yangzhou culture from the aspects of its extensive and profound cultural connotation,regional features of both the south and the north,the cultural environment suiting both refined and po;ular tastes,and humanist spirit tempering toughness with gentleness.
本文从博大精深的文化内涵、兼容南北的地域特色、雅俗共赏的文化环境、刚柔相济的人文精神等四个方面勾勒了扬州文化精神内涵,以历史实证和历史掌故为扬州人文精神给予当代阐释。
2.
As a developing concept, Yangzhou culture is concerned by more and more Yangzhou citizens and scholars of home and abroad.
扬州文化,作为一个发展着的概念,已被越来越多的扬州市民和国内外的学者所关注和熟悉,并且随着文化博览城的打造而成为一个热点现象,但是许多人对扬州文化的兴趣只停留在表层的城市景观、社会风俗、盐商文化、园林建设和名胜古迹。
3) Cultural Yangzhou
文化扬州
1.
The Construction of Cultural Yangzhou and the Preservation of Her Historical Culture;
文化扬州建设与扬州历史文化名城保护
4) Yangzhou popular literature in Qing Dynasty
清代扬州俗文学
1.
With the vision for the temporary demand to inherit the tradition and the theoretical preparation to reconstruct the course of the Yangzhou popular literature, this dissertation, a case study of Yangzhou popular literature in Qing Dynasty, has analysed, from the perspective of regional cultural aspects, the rise and fall and the unique cult.
以清代扬州俗文学作为个案,对它的盛衰成因与文化特点试从地域文化个性视角进行分析,既是继承扬州俗文学传统的现实需要,也是复兴扬州俗文学事业的理论准备;还是在城市规模日益扩展的今天,为适应提高市民素质迫切要求所作的有益探索。
5) Opinion About Culture of Water in Yangzhou
扬州水文化刍议
6) Yangzhou ditty
扬州清曲
1.
Yangzhou ditty originates from the ditty of Yuan dynasty.
扬州清曲的源头最早可到元代的小唱。
补充资料：扬州
传说时期和商周的九州及汉十三州之一；魏晋南朝长江下游的要州和经济基地；隋唐以后，为重要的经济都会（见隋唐都市）。
自汉武帝设扬州刺史部，至魏晋初，扬州辖境广阔，几乎包括今之苏、皖、浙、赣、闽五省。晋惠帝时，分西部置江州。东晋南渡，分江北、江西置侨州郡。宋初，分江南部分郡县隶南徐州和南豫州。孝建元年(454),又分东南置东扬州,辖境日蹙。大明三年(459),废扬州,以其地为"王畿"，东扬州为扬州。八年改回。永光元年(465)省东扬州,梁、陈又置。最多时领郡十八，最少时仅领三郡。
魏、吴相争时，扬州二分：魏领合肥以北，治寿春；吴领合肥以南，初无固定治所,后治建业。西晋统一,仍吴旧治,后避愍帝司马邺讳,改名建康。东晋治建康西州城。宋大明初移治建康东府城，齐、梁、陈沿其制。建康故城在今江苏南京市，为六朝政治、经济、文化中心。
扬州地处长江下游，临淮倚江，交通便利，随着东南地区的开发，军事、经济地位日益重要，成为魏、吴激烈争夺之地。东晋南朝，扬州作为"王畿"，地位在诸州之上,号称"神州"。建康城内一直屯驻重兵,刺史常兼骠骑、车骑、镇军、中军、抚军等中枢将军号，成为外抗侵略，内防叛乱的军事重镇。扬州物产丰富，三吴地区尤为著名粮仓,手工业、商业十分发达,成为保障偏安朝廷生活稳定的重要经济基地。因此偏安朝廷始终非常重视扬州。东晋宋初，扬州刺史多由宰相兼领。此后，为了便于控制，一方面分割扬州，行削弱之策；一方面专任宗室，使大权不旁落。因此，基本维持了扬州的稳定。
十六国、北朝亦置扬州。前秦扬州治下邳（今江苏邳县南），东魏北扬州治陈郡（今河南沈丘），北齐扬州治淮南（今安徽寿县）。
自汉武帝设扬州刺史部，至魏晋初，扬州辖境广阔，几乎包括今之苏、皖、浙、赣、闽五省。晋惠帝时，分西部置江州。东晋南渡，分江北、江西置侨州郡。宋初，分江南部分郡县隶南徐州和南豫州。孝建元年(454),又分东南置东扬州,辖境日蹙。大明三年(459),废扬州,以其地为"王畿"，东扬州为扬州。八年改回。永光元年(465)省东扬州,梁、陈又置。最多时领郡十八，最少时仅领三郡。
魏、吴相争时，扬州二分：魏领合肥以北，治寿春；吴领合肥以南，初无固定治所,后治建业。西晋统一,仍吴旧治,后避愍帝司马邺讳,改名建康。东晋治建康西州城。宋大明初移治建康东府城，齐、梁、陈沿其制。建康故城在今江苏南京市，为六朝政治、经济、文化中心。
扬州地处长江下游，临淮倚江，交通便利，随着东南地区的开发，军事、经济地位日益重要，成为魏、吴激烈争夺之地。东晋南朝，扬州作为"王畿"，地位在诸州之上,号称"神州"。建康城内一直屯驻重兵,刺史常兼骠骑、车骑、镇军、中军、抚军等中枢将军号，成为外抗侵略，内防叛乱的军事重镇。扬州物产丰富，三吴地区尤为著名粮仓,手工业、商业十分发达,成为保障偏安朝廷生活稳定的重要经济基地。因此偏安朝廷始终非常重视扬州。东晋宋初，扬州刺史多由宰相兼领。此后，为了便于控制，一方面分割扬州，行削弱之策；一方面专任宗室，使大权不旁落。因此，基本维持了扬州的稳定。
十六国、北朝亦置扬州。前秦扬州治下邳（今江苏邳县南），东魏北扬州治陈郡（今河南沈丘），北齐扬州治淮南（今安徽寿县）。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条