1) Futang's comments on ci poetry
《复堂词话》
2) Cihua
词话
1.
This paper sets the monograph on Song Yuan CiHua as the major object of study , and also gives consideration to such relevant Ci study critical materials as: the preface and postscript to the Ci column .
本文以宋元词话专著为主要研究对象，兼及相关的词籍序跋、笔记、诗话、书信等词学批评材料，选择一些重要的论题进行论述。
2.
This article, by choosing eight Ci-theorists such as Li Yu, Liu Ti-ren, Shen Qian, Zou Qi-mo, Wang Shi-zhen, He Shang, Peng Sun-yu and Xu Qiu as representatives, taking Cihua as main medium, combining their Ci-poems’ creation, makes a preliminary study on the Ci-theory during the particular historic period from late Shunzhi to early Kangxi period in Qing Dynasty.
本文选择李渔、刘体仁、沈谦、邹祗谟、王士祯、贺裳、彭孙遹、以及徐釚八位词论家为代表，以他们的词话为主要媒介，并结合他们的诗词创作，对清代顺治后期到康熙前期这一特定历史阶段的词论进行了初步研究。
3) teacher talk
课堂话语
1.
English Curriculum has advanced two changes and two promotions, that is, to change the teaching method of teachers and the learning method of students, to promote the development of teachers and the development of students, which justifies analyzing the excellent teacher talk in class.
本文以语言输入理论及输出理论为基础,分析了初中优秀英语教师的课堂话语,运用观察、记录、文本转换等方法,对教师课堂导入的话语、课堂呈现的话语(讲授)、组织学习活动的话语(指导语)以及学习评价的话语(反馈语言)进行了研究,描述了初中优秀教师的课堂话语特征,得出如下的结论:优秀教师的课堂话语对学生学习英语来说有指导、支持、促进和激励功能。
4) Poetic Studies of Miaojiyintang
《吟堂诗话》
5) classroom discourse
课堂话语
1.
The definition of classroom discourse of mathematics teachers was the results of interpret mathematics textbooks according to their internal knowledge and related experiences and its characteristics.
教师课堂话语是教师向学生传达信息的主要方式,也是教师调控学生课堂行为的重要手段,同时也为学生数学思维的发展起着关键的作用。
2.
By class-recording and questionnaire,the article investigates oral English classroom discourse for English majors.
采用课堂录音和问卷调查的研究方法,对英语专业一、二年级口语课堂话语进行了收集整理。
3.
This paper presents an analysis of English classroom discourse of five excellent teachers of English.
结果表明其特征如下:1)课堂话语时间并非全由教师支配,同时也有学生参与会话的时间;2)参考性提问普遍多于展示性提问;3)大部分会话结构较为复杂,但是IRF结构仍占一定比例;4)话语性反馈比例略高于评价性反馈。
6) Yutang Xianhua
《玉堂闲话》
1.
The Latest Development on the Research of Yutang Xianhua;
关于《玉堂闲话》研究的最新进展
补充资料：词话
盛兴于元、明两代的说唱艺术形式。一般认为渊源于唐、五代的词文，直接继承于宋代的说话伎艺。词话的名称，不见于宋、金文献，只在《元史·刑法志》和《通制条格·杂令》中才有关于禁止民间子弟"演唱词话"、"搬唱词话"的禁令。元陶宗仪《辍耕录》:"宋有戏曲、唱诨、词说。"有的研究者认为词说即是词话。明人钱希言《桐薪》、《狯言》说宋朝有《灯花婆婆》、《紫罗盖头》词话；清初钱曾《也是园书目》著录宋人词话《灯花婆婆》等12种。对此，近代学者有不同见解。叶德均《宋元明讲唱文学》一书认为这些都是后人以元、明两代沿袭的名称加于宋人话本之上的，不能考实为宋代即有词话之称。胡士莹《词话考释》一文则认为"宋元话本，有所谓词话者,其体实兼乐曲与诗赞二者",并将宋人以鼓子词体制写的《刎颈鸳鸯会》，及诸宫调、说唱货郎儿、陶真、弹唱因缘等宋、金、元的说唱伎艺都归于词话之属。这种说法与孙楷第《词话考》中认为词话的"词"字应包括词调之词、偈赞之词、骈俪之词见解相一致。
元代的词话没有完整的作品流传下来，只在元杂剧中可以见到引用词话之处，如《元曲选》中就有92种在全剧之末引用词话,做为诉词、断词,或全剧的总结。另外，在杂剧的曲文中也有直接引用词话的唱词。这些引用的词话都是七字句、攒十字，也间有一些杂言，但都是诗赞体之词。由此可见,元代词话的唱词是以诗赞体为主,并没有乐曲、词调、骈俪的词。这与近年发现的明成化刊本说唱词话16种，及明万历刻本《大唐秦王词话》的唱词是一致的。叶德均认为词话的词应作"文词"或"唱词"的广义解释，而以诗赞词为主，是符合实际的。元人杂剧中引用词话之多，反映了民间说唱艺术与戏曲艺术的互相影响，同时也反映了元代词话的盛行。明代词话继续流行，根据现在所能见到的作品而言，有长篇作品,也有中、短篇作品,题材相当广泛。《大唐秦王词话》是一部长篇讲史作品;另外据近代学者的考证,著名的长篇小说《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》在明代初叶都有词话本。1967年发现的明成化刊本说唱词话，篇幅都比较短，题材属于传奇、公案、灵怪一类的为多。又如《古今小说》中的《李秀卿义结黄贞女》是由词话本《贩香记》改编的；《警世通言》中的《苏知县罗衫再合》是由唱本《苏知县报冤》改编的，可知原作篇幅不长。
随着明代说唱艺术的发展,品种名称也日趋繁多,有的沿用宋代陶真的名称，有的沿用元代词话的名称，而"说词"、"唱词"、"文词说唱"、"打谈"、"门词"、"门事"、"盲词"、"瞽词"等都是明代所创，称谓虽然不同,实际都是指词话而言。明代中叶以后,词话的说唱伎艺逐渐发展演变为弹词和鼓词两个系统，取代了词话的名称。
元代的词话没有完整的作品流传下来，只在元杂剧中可以见到引用词话之处，如《元曲选》中就有92种在全剧之末引用词话,做为诉词、断词,或全剧的总结。另外，在杂剧的曲文中也有直接引用词话的唱词。这些引用的词话都是七字句、攒十字，也间有一些杂言，但都是诗赞体之词。由此可见,元代词话的唱词是以诗赞体为主,并没有乐曲、词调、骈俪的词。这与近年发现的明成化刊本说唱词话16种，及明万历刻本《大唐秦王词话》的唱词是一致的。叶德均认为词话的词应作"文词"或"唱词"的广义解释，而以诗赞词为主，是符合实际的。元人杂剧中引用词话之多，反映了民间说唱艺术与戏曲艺术的互相影响，同时也反映了元代词话的盛行。明代词话继续流行，根据现在所能见到的作品而言，有长篇作品,也有中、短篇作品,题材相当广泛。《大唐秦王词话》是一部长篇讲史作品;另外据近代学者的考证,著名的长篇小说《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》在明代初叶都有词话本。1967年发现的明成化刊本说唱词话，篇幅都比较短，题材属于传奇、公案、灵怪一类的为多。又如《古今小说》中的《李秀卿义结黄贞女》是由词话本《贩香记》改编的；《警世通言》中的《苏知县罗衫再合》是由唱本《苏知县报冤》改编的，可知原作篇幅不长。
随着明代说唱艺术的发展,品种名称也日趋繁多,有的沿用宋代陶真的名称，有的沿用元代词话的名称，而"说词"、"唱词"、"文词说唱"、"打谈"、"门词"、"门事"、"盲词"、"瞽词"等都是明代所创，称谓虽然不同,实际都是指词话而言。明代中叶以后,词话的说唱伎艺逐渐发展演变为弹词和鼓词两个系统，取代了词话的名称。
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