1) privacy discourse
私人言说
1.
In her fiction,the crazy desire standing for the rational thinking,another present-experience upsetting completly tradtion,graphic trend 、femal privacy discourse owing to her,who borned in 1970s,expressing a moods of century end.
她以欲望狂欢替代理性思考,以另类的当下体验彻底颠覆传统,平面化、颓废、女性私人言说是这位七十年代作家世纪末情绪的特色。
2) Private language
私人语言
1.
Wittgenstein gives the argument against private language ,but according to the position given in this paper,his argument is not convincing enough.
维特根斯坦首先提出了反“私人语言”论证。
2.
Based on the literature review and discussion of private language proposed by Ludwig Wittgenstein,this paper offers some philosophical thinking about the possibility and difficulty of translation(interpretation especially).
本文在对维特根斯坦的私人语言论题进行了回顾和讨论的基础上,对语言翻译(特别是口译)的可能性及困难进行了哲学思考,并认为语言本身或者文化上"私人性"过强的部分往往会产生"可译性"问题。
3.
" This essay mainly discusses Wittgenstein’s private language.
本文主要探讨维特根斯坦的私人语言问题,即私人语言,其实质仍然是一种传统的主体性哲学的延续。
3) hear a bird sing
私下听人说
4) It is whispered that.
有人私下说 …。
5) Personal Speaking
个人言说
1.
Personal Speaking, Bottom Experience and Female Narrating-Taking Linbai for Case Study;
个人言说、底层经验与女性叙事——以林白为个案
6) the argument against"private language"
反"私人语言"论证
补充资料：四家大乘四种言说
【四家大乘四种言说】
（名数）释摩诃衍论所说五种中，以前四配于四家大乘，以第五如实言说为真言。一相言说，为法相宗。彼依深密经之法相品而立名，即立三科百法等相，约于三性以明宗也，今就色等诸相而起言说，尤为符合。二梦言说，为三论宗。彼之言意，三界如梦，一切所有之所作皆为梦中所作，若一念之梦觉，即为无生法体，依此义以建立真俗二谛而成一宗之义。故与梦言说之义相当。三执著言说，为天台宗。彼宗谈久远寿量之旨，为本门之实义，谓教主释尊之始于伽耶成佛，是尔前诸教之意，实说成佛已来甚大久远，是乃一经之冲微，今解执著言说为本所闻所作业，尤为相当。四无始言说，为华严宗。彼宗专谈本有称性之旨，故彼宗云修行亦竟成佛亦竟，一切众生久来如此，是与今无始言说之义相叶也。见二教论果宝十上。
（名数）释摩诃衍论所说五种中，以前四配于四家大乘，以第五如实言说为真言。一相言说，为法相宗。彼依深密经之法相品而立名，即立三科百法等相，约于三性以明宗也，今就色等诸相而起言说，尤为符合。二梦言说，为三论宗。彼之言意，三界如梦，一切所有之所作皆为梦中所作，若一念之梦觉，即为无生法体，依此义以建立真俗二谛而成一宗之义。故与梦言说之义相当。三执著言说，为天台宗。彼宗谈久远寿量之旨，为本门之实义，谓教主释尊之始于伽耶成佛，是尔前诸教之意，实说成佛已来甚大久远，是乃一经之冲微，今解执著言说为本所闻所作业，尤为相当。四无始言说，为华严宗。彼宗专谈本有称性之旨，故彼宗云修行亦竟成佛亦竟，一切众生久来如此，是与今无始言说之义相叶也。见二教论果宝十上。
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