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1)  realm of teacher's virtue
师德境界
2)  moral realm
道德境界
1.
Mao s moral realm in his young era;
毛泽东青年时代的道德境界
2.
According to person s different feeling, he puts forwards creatively life to the four realms: natural realm, utilitarian realm, moral realm, the realm of heaven and earth.
他根据人的觉解不同,开创性地提出了人生四境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
3.
Shen Congwen s colorful literature creation focuses nature, life and moral, which obviously displays the natural realm, the life realm and the moral realm as well as the existence of life.
沈从文丰富多彩的文学创作以自然、生命、道德相关范畴为中心,比较明显地表现出自然境界、生命境界、道德境界三种文学以及人生的存在形态。
3)  the moral state
道德境界
1.
the moral state severely lacks;4).
以此考察我国当代社会人生境界之整体状况,表现为:自然境界本然存在、功利境界居于主导、道德境界严重缺失和天地境界远而高玄。
2.
This kind of ideal personality includes the truth state which core is sincerity,the moral state which core is benevolence and the aesthetic state which core is joyfulness.
这种理想人格包括以“诚”为核心的真理境界、以“仁”为核心的道德境界和以“乐”为核心的审美境界。
4)  moral state
道德境界
1.
According to the distinctions between the level of human state and the sense,Mr Feng divided haman state into four types-natuer state,utility state,moral state and universe state.
冯友兰依照人的境界程度及其意义不同 ,把人的境界划分为四个类型 ,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
2.
The theory classifies the state of life into four kinds,from the lower level to the higher level according to the degrees how people understand the universe:"natural state","material state","moral state"and "universal state".
该说以人们对宇宙人生的觉解程度将人生境界从低到高划分为四种 :“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”。
5)  tacher's bourn
教师的境界
6)  On Realm of a Teacher
师者之境界
补充资料:娄师德(630~699)
      唐高宗、武则天时大臣。字宗仁。郑州原武(今河南原武西)人。弱冠以进士及第授江都县尉,累迁为监察御史。高宗上元初,朝廷召募"猛士"御吐蕃,师德以文臣应募,从军西讨,屡有战功,迁殿中侍御史兼河源军(今青海乐都西南)司马,知营田事。武周天授初,升任左金吾将军、检校丰州都督,仍知营田事。师德主管北方营田十余年,自己穿上皮袴(百姓的服装),指挥士卒屯垦,取得积谷数百万斛的巨大成绩。边军粮足,既无转输之劳,又省和籴(政府向百姓收购粮食)之费,获得武则天的嘉奖。长寿元年(692),召拜夏官(兵部)侍郎判尚书事。次年同凤阁鸾台平章事(即同中书门下平章事)。不久,则天认为营田关系到边镇军粮供应,非常重要,又任师德为河源、积石(今青海贵德西)、怀远(今地未详)等军及河、兰、鄯、廓等州(今甘肃兰州以西、青海湟源以东地区)检校营田大使。唐代西北和北边军事屯田之盛,以师德主管时为最。随后内迁秋官(刑部)尚书,转左肃政台(即御史台)御史大夫,依旧知政事。证圣元年(695),吐蕃进攻洮州(今甘肃临潭),他统兵出征,战败,被贬为原州员外司马。万岁通天二年(697),复起为同凤阁鸾台平章事。圣历元年(698),复充陇右诸军大使,仍检校河西营田。次年,为天兵军副大总管,仍充陇右诸军大使,专掌招抚吐蕃事。同年八月卒于会州(今甘肃靖远)。师德出将入相,总边任前后三十余年,以谨慎忍让闻名。
  

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