1) Dunhuang Quzici
《敦煌曲子词集》
2) Dunhuang Quzi Ci
敦煌曲子词
1.
A Comparative Study of Dunhuang Quzi Ci and Wen Tingyun s Ci in Their Ways of Conveying Emotion;
试论敦煌曲子词与温庭筠词抒情方式的比较
2.
In order to show the great influence folk songs have on the formation of the ancient Ci, this paper discusses the four waves for ancient verses to absorb folk songs, the classification of the origin of Ci, the relationship between music and Ci,, the discovery of Dunhuang Quzi Ci, and so on.
从词产生的角度,从古代韵文向民歌学习的四次浪潮、词产生渊源的分类、词和音乐的关系、敦煌曲子词的发现等方面,说明民歌对古代词的形成是有着深刻而巨大的影响力的。
3) The Best Dunhuang Music-Ci
敦煌第一曲子词
4) DunHuang Melody Art
敦煌曲子戏
1.
DunHuang Melody Art is a kind of folk art forms with distinctive features and populend locally.
敦煌曲子戏是流传在这一地区的一种极具地方特色的曲艺形式,以其深厚的文化积淀、独特的唱腔特点映射出了敦煌人民传统的价值观念和淳朴、善良的民风。
5) Dunhuang Ci
敦煌词
1.
Research into the Life and Emotion of Soldiers' Wives from the Perspective of Dunhuang Ci
从敦煌词看征妇的生活与情感世界
2.
The reiterative locution of Dunhuang Ci has a clean and agreeabl.
敦煌词的叠字具有清旷的审美特点。
6) Dunhuang words and phrases
敦煌语词
1.
The past seven or eight years have seen four rather influential books on the collation and explanation of Dunhuang words and phrases.
近七、八年来，敦煌语词校释方面较有影响的四种专著问世，这四种专著是：新版《敦煌变文字义通释》、《敦煌文献语言词典》、《敦煌文书校读研究》、《敦煌变文校注》。
补充资料：《敦煌曲子词集》
在敦煌发现的民间词曲总集。王重民校辑。王重民(1903～1975)，字有三，原名鉴，河北高阳人。1924年考入北京高等师范学校后，研究中国古典文献，整理文史资料。毕业后长期在北京图书馆工作。1934年曾去法国，在法国国家图书馆整理敦煌遗书，将伯希和劫去的敦煌千佛洞卷子，编为《伯希和劫经录》，并选出《巴黎敦煌残卷叙录》一、二辑，摄制许多重要敦煌卷子的胶片。1952年后，任北京大学图书馆学系主任。
敦煌曲子词，为唐人写本。自敦煌石室发现后传世，但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯希和劫走的17卷，斯坦因劫走的11卷，还有罗振玉所藏3卷及日人桥川氏藏影片1卷中,集录曲子词213首。经过校补，去掉重复的51首，编成《敦煌曲子词集》。
《敦煌曲子词集》分上中下三卷。卷首有阴法鲁序。卷末除5首补遗外,还有王国维、朱孝藏等跋语作为附录。上卷所收曲子词最多,除残者外仍近百篇,系北宋前唐五代之作。多为长短句，调式有〔菩萨蛮〕、〔西江月〕、〔浣溪沙〕等20多种词牌。内容以离情恋语为多，广泛反映了当时社会生活。中卷所收《云谣集杂曲子》，共30首，多为寄征夫、思远吏之作。反映了荡子他州，少年负信，怨妇伤情等生活内容以及征夫旷女的心绪。下卷为乐府，多是五、七言乐府诗，共15首。内容比较广泛，多系抒情之作。
《敦煌曲子词集》在词史上有重要价值，是中国文学遗产中珍贵的一部分。对研究唐代社会及民间说唱文学有重要意义。任二北在《敦煌曲初探》"弁言"中说："自王重民编《敦煌曲子词集》载曲词百六十一首以来，国内外之敦煌曲，似已作总结集；若从事研讨，应足依据。"在敦煌曲研究方面，除王重民氏外，尚有任二北，其所著《敦煌曲初探》、《敦煌曲校录》二书也是这方面的重要成果。
敦煌曲子词，为唐人写本。自敦煌石室发现后传世，但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯希和劫走的17卷，斯坦因劫走的11卷，还有罗振玉所藏3卷及日人桥川氏藏影片1卷中,集录曲子词213首。经过校补，去掉重复的51首，编成《敦煌曲子词集》。
《敦煌曲子词集》分上中下三卷。卷首有阴法鲁序。卷末除5首补遗外,还有王国维、朱孝藏等跋语作为附录。上卷所收曲子词最多,除残者外仍近百篇,系北宋前唐五代之作。多为长短句，调式有〔菩萨蛮〕、〔西江月〕、〔浣溪沙〕等20多种词牌。内容以离情恋语为多，广泛反映了当时社会生活。中卷所收《云谣集杂曲子》，共30首，多为寄征夫、思远吏之作。反映了荡子他州，少年负信，怨妇伤情等生活内容以及征夫旷女的心绪。下卷为乐府，多是五、七言乐府诗，共15首。内容比较广泛，多系抒情之作。
《敦煌曲子词集》在词史上有重要价值，是中国文学遗产中珍贵的一部分。对研究唐代社会及民间说唱文学有重要意义。任二北在《敦煌曲初探》"弁言"中说："自王重民编《敦煌曲子词集》载曲词百六十一首以来，国内外之敦煌曲，似已作总结集；若从事研讨，应足依据。"在敦煌曲研究方面，除王重民氏外，尚有任二北，其所著《敦煌曲初探》、《敦煌曲校录》二书也是这方面的重要成果。
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参考词条