1) Laotsxiangerzhu
《老子想尔注》
1.
Depending on the religionary explaining of Laots,Laotsxiangerzhu put forward a series of elementary religion principles of taoism,especially constituted the authority of daojie (Taoism commandments).
在老学史上,《老子想尔注》借助对道家经典《老子》的宗教化注释,提出了一系列道教教理教义方面的初步原则。
4) Laozizhu
《老子注》
1.
It remains an argument to some academic groups whether Wangbi s thoughts in Laozizhu has truly embodied the thoughts in 《Laozi》or Wangbi himself.
王弼《老子注》是代表《老子》的思想,还是属于王弼本人的思想,学术界的认识存在着较大分歧。
5) Lao Tzu Zhu Yi
老子注译
6) laotszhu
老子注
1.
This essay also made a farther study on two questions: whether or not wudoumitao\'s xiangerzhu and zhangling\'s laotszhu were the same books that with two different titles,and whether or not sengzhao\'s laotszhu was pseudo.
本文以王重民和严灵峰所作老学目录为基础,对二者进行了比较,概述了这一时期老学作品数量大、研究形式多样化、研究阶层广泛、老学影响深远等基本特征,并对五斗米道系《想尔注》和张陵《老子注》和是否同书异名、僧肇《老子注》的真伪等问题进行了进一步研究。
补充资料：《老子想尔注》
| 《老子想尔注》 道教经典。又名《老君道德经想尔训》。道教传说此书为中国东汉张陵或张鲁所作，用于教化道民。原书2卷，已亡佚。20世纪初于敦煌发现六朝残抄本一件（S6825），内容相当于原书上卷第3至37章。此书为现存五斗米道重要经典，以道教思想注解《老子道德经》。以道为最高信仰，宣称道是有意志有人格的最高神灵。道即是“一”，一散形为气，聚形则为太上老君。注文教人信守道诫，按“道意”行事，“积善成功，积精成神，神成仙寿”。又反对世间“伪伎”指形名道，存神守一之术。是为研究早期道教思想的重要资料。今人饶宗颐根据敦煌抄本，撰有《老子想尔注校笺》一书。 |
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条