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补充资料:《老子》中的军事思想


《老子》中的军事思想
Laozi (Book of Laozi), military thought in

  ,okof三秦重中对夕,又,,凡毛汉墓《道》:老子老子,7苦县氮家学·的贪乏伤很二,荆,。所匕,不者不三敌人认为’面并三弱胜切ozj zhong de iunshi sixiang《老子》中的军事思想〔切021(Bt切021),而lit脚thought in〕中国头要哲学典籍、道家学派代表作《老子》战争和军队等问题的理性认识。《老子:名《道德经》,分《道》、《德》两部分81章,5〕义】余字。1973年长沙马王摺出土帛书《老子》甲、乙本,《德》在前,不标章次。一般认为,《老子》是遗说的发挥,成书不晚于战国中期。二又称老耽,姓李,名耳,字腆,据传煞(今河南鹿邑)人。春秋末年思想家、筵派创始人。做过周守藏之史,后隐退 《老子》认为战争起因于统治者欲,是“天下无道”的表现。战争会矛多人,严重破坏农业生产二“师之所如棘生焉;大军(战)之后,必有凶年’以,对战争持否定和反对态度,“兵名祥之器,非君子之器。……故有道处”。如果不得已而用兵,也要以战胆为原则,切不可以武力逞强。《老子》一切事物都存在着相互对立的两个方向相反的方向转化,提出了著名的“军刚强”的策略思想和辩证观点,强调“贵柔”、“守雌”、“不争”。主张不首先挑起战争,而要以静制动,后发制人,“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”,即以退为进,以守为攻。要善于麻痹诱惑敌人,“将欲弱之,必固强之”,“将欲夺之,必固予之”。Ⅸ老子》还提出“以正治国,以奇用兵”;强调对下要慈,“慈故能勇”。认为轻敌将造成大祸,胜利后不可自满;善于带兵的人不耀武扬威,善战的人不暴躁发怒,善于用人的人谦恭地对待下属。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓 出土的帛书《老子" 《老子》中的军事辩证法观点,向为“言兵者师之”(王夫之《宋论》)。但其过分强调“柔”、“不争”,认为“兵强则不胜”,则有片面性。 (牛鸿恩)
  
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