补充资料：《老子》中的军事思想

《老子》中的军事思想
Laozi (Book of Laozi), military thought in

　　，okof三秦重中对夕，又，，凡毛汉墓《道》:老子老子，7苦县氮家学·的贪乏伤很二，荆，。所匕，不者不三敌人认为’面并三弱胜切ozj zhong de iunshi sixiang《老子》中的军事思想〔切021(Bt切021)，而lit脚thought in〕中国头要哲学典籍、道家学派代表作《老子》战争和军队等问题的理性认识。《老子:名《道德经》，分《道》、《德》两部分81章，5〕义】余字。1973年长沙马王摺出土帛书《老子》甲、乙本，《德》在前，不标章次。一般认为，《老子》是遗说的发挥，成书不晚于战国中期。二又称老耽，姓李，名耳，字腆，据传煞(今河南鹿邑)人。春秋末年思想家、筵派创始人。做过周守藏之史，后隐退 《老子》认为战争起因于统治者欲，是“天下无道”的表现。战争会矛多人，严重破坏农业生产二“师之所如棘生焉;大军(战)之后，必有凶年’以，对战争持否定和反对态度，“兵名祥之器，非君子之器。……故有道处”。如果不得已而用兵，也要以战胆为原则，切不可以武力逞强。《老子》一切事物都存在着相互对立的两个方向相反的方向转化，提出了著名的“军刚强”的策略思想和辩证观点，强调“贵柔”、“守雌”、“不争”。主张不首先挑起战争，而要以静制动，后发制人，“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”，即以退为进，以守为攻。要善于麻痹诱惑敌人，“将欲弱之，必固强之”，“将欲夺之，必固予之”。Ⅸ老子》还提出“以正治国，以奇用兵”；强调对下要慈，“慈故能勇”。认为轻敌将造成大祸，胜利后不可自满；善于带兵的人不耀武扬威，善战的人不暴躁发怒，善于用人的人谦恭地对待下属。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓 出土的帛书《老子" 《老子》中的军事辩证法观点，向为“言兵者师之”(王夫之《宋论》)。但其过分强调“柔”、“不争”，认为“兵强则不胜”，则有片面性。 (牛鸿恩)
　　

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