2) Children
[英]['tʃildrən] [美]['tʃɪldrən]
子弟
1.
We can comprehend ZENG Guo-Fan s successful expreience of teaching children from the letters for his son.
曾国藩对子弟有独特的教育。
3) disciples
[英][di'saipl] [美][dɪ'saɪpḷ]
弟子
1.
Because of his good fame and influence,he had many disciples among whom are WANG Yun,SHAO Mei-fen,ZHANG Chu-hong,XU Hui-lang,XIA Wan-chun,DU Deng-chun,etc.
因其声势煊赫,门下弟子众多。
2.
ZiSHang is the important follower in Kong family;GongSongNiZi and SHiZi who were the disciples of the Confucianists were probably ZiSi s disciples,and SHi Zi who followed the Legalists was not the ZiSi s disciples.
据《史记》记载子思生有子上,子上是子思之后孔门重要的学术传承者;七十子后学中公孙尼子和世子可能是子思弟子,而主张法家思想的尸子当与子思学派无关。
4) Mo-tse's pupils
墨子弟子
5) the disciples of Confucius
孔子弟子
1.
Early Confucian represented by the disciples of Confucius devoted themselves to the propagation and spread of Confucian doctrine, and made great efforts to promote the union between Confucius theory and political practice.
以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬，努力推进孔子学说与政治实践的结合，不仅使儒学被确立为鲁国的治国指导思想，而且还开创了道德指导政治的成功范例。
6) Jianzhen
鉴真
1.
Monk Jianzhen s influence on Tiantaiand Esoteric Buddhism Communion in Japan;
论鉴真对日本天台宗、密宗兴起的影响
2.
Jianzhen's Disciple An Rubao and the Hidden Coins in the Statue of Pharmacist Nyorai in Toshodai Temple
鉴真弟子安如宝与唐招提寺药师佛像的埋钱
3.
There are many versions of the book Todaiwajyo Toseiden(唐大和尚东征传), Jianzhen’s biography, composed by Omino-Mihune in 779.
真人元开(淡海三船,OminoMihune)撰于779年的鉴真传记《唐大和上东征传》,有多种写本、刊本传世。
补充资料：鉴真(688～763)
唐代赴日传法名僧。日本常称为"过海大师"、"唐大和尚"。俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大云寺出家。曾巡游长安、洛阳。回扬州后，修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间，为俗人剃度，传授戒律，先后达四万余人，江淮间尊为授戒大师。
当时，日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。733年（日本天平五年）,僧人荣叡、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。 742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣叡病死,鉴真双目失明，751年（唐天宝十载）又回到扬州。经过十二年努力,鉴真终于在753年(唐天宝十二载)冬搭乘日本遣唐使团的船东渡，同行弟子中包括尼三人和胡人安如宝、昆仑人军法力、占婆人善所。鉴真所乘船于754年1月17日(日本天平胜宝五年十二月二十)到达萨摩国川边郡秋妻屋浦(今鹿儿岛县川边郡秋目浦)，一个多月后（754年 3月2日）在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。
当年（日本天平胜宝六年），鉴真在奈良东大寺设立戒坛，日本僧人在称为"三师七证"的十位和尚参加下出家受戒，此为日本正规受戒之始。天皇任命鉴真为大僧都,成为日本律宗始祖。759年(日本天平宝字三年)他建立的唐招提寺开基。鉴真携带不少佛经、佛像、佛具等到日本，虽已双目失明，还能协助校订写本佛经的讹误，用嗅觉鉴定草药。同行弟子有的擅长雕塑、绘画、建筑等，传播了唐朝文化。
763年（日本天平宝字七年、唐广德元年）鉴真圆寂。他对中日文化交流作出了巨大贡献，弟子为他所塑干漆夹纻像，一千二百余年来，始终受到日本人民的景仰。1980年，日本曾送这座塑像短期来华，成为中日友好关系史上的佳话。(见彩图)
参考书目
真人元开著，汪向荣校注：《唐大和上东征传》，中华书局，北京，1979。
当时，日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。733年（日本天平五年）,僧人荣叡、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。 742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣叡病死,鉴真双目失明，751年（唐天宝十载）又回到扬州。经过十二年努力,鉴真终于在753年(唐天宝十二载)冬搭乘日本遣唐使团的船东渡，同行弟子中包括尼三人和胡人安如宝、昆仑人军法力、占婆人善所。鉴真所乘船于754年1月17日(日本天平胜宝五年十二月二十)到达萨摩国川边郡秋妻屋浦(今鹿儿岛县川边郡秋目浦)，一个多月后（754年 3月2日）在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。
当年（日本天平胜宝六年），鉴真在奈良东大寺设立戒坛，日本僧人在称为"三师七证"的十位和尚参加下出家受戒，此为日本正规受戒之始。天皇任命鉴真为大僧都,成为日本律宗始祖。759年(日本天平宝字三年)他建立的唐招提寺开基。鉴真携带不少佛经、佛像、佛具等到日本，虽已双目失明，还能协助校订写本佛经的讹误，用嗅觉鉴定草药。同行弟子有的擅长雕塑、绘画、建筑等，传播了唐朝文化。
763年（日本天平宝字七年、唐广德元年）鉴真圆寂。他对中日文化交流作出了巨大贡献，弟子为他所塑干漆夹纻像，一千二百余年来，始终受到日本人民的景仰。1980年，日本曾送这座塑像短期来华，成为中日友好关系史上的佳话。(见彩图)
参考书目
真人元开著，汪向荣校注：《唐大和上东征传》，中华书局，北京，1979。
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