2) Self-discipline fulfils the rites
克已复礼
3) self-politeness
对己礼貌
1.
By analyzing some dialogues in the famous novel Fortress besieged and TV talk show Tell it like it is,there appear four kinds of self-politeness strategies.
通过分析小说《围城》及电视节目《实话实说》中的部分语段,归纳出对己礼貌的四种表现形式,从而说明对己礼貌是讨论礼貌问题一个不可忽视的出发点,把对他礼貌和对己礼貌作为Brown&Levinson的"面子理论"的一个维度显然会使这一模式更具有解释力。
4) self-control
[英][,selfkən'trəʊl] [美][,sɛlfkən'trol]
克己
1.
In order to cultivate and mould saint(the king), Confucius has put forward a series of moral discipline centered on humanity and moral cultivation based on self-control.
圣人(王)、君子人格是孔子的道德人格理想目标,它是建立在“性相近,习相远”的人性论基础上,为了培养和塑造圣人(王)、君子人格,孔子全面系统地提出了一套以“仁”为核心的道德人格准则以及“克己”的道德修养方法,由此构成了一个完整的道德人格理论体系。
6) Christopher Cullen
古克礼
1.
An Interview with Dr. Christopher Cullen;
继往开来 薪火不尽——李约瑟研究所所长古克礼博士访谈录
补充资料：宋吴克己《净土圣贤录》
【宋吴克己《净土圣贤录》】
吴克己，字复之，自号铠庵居士，居于婺之浦江。尝苦目疾，或劝令持圆通大士号，从之，疾良已，遂起深信心。读楞严，至空生心内，犹云点太清，豁如发蒙。既读宗镜录，久之，有悟入。著法华枢键，回向极乐。曰，不读法华，无以明我心本具妙法。不生安养，无以证我心本具妙法。如来谆谆示诲，智者恳恳宏经，佛祖垂慈，初无异辙也。乾道中，寓苏州，与宝积实公为莲社。命工绘十界九品图于两庑，一示万法唯心，一指西方径路。社友钟离松为之记。嘉定七年冬，终于宝山。遗言以僧礼茶毗。寿七十五。（佛祖统纪，乐邦文类。）
吴克己，字复之，自号铠庵居士，居于婺之浦江。尝苦目疾，或劝令持圆通大士号，从之，疾良已，遂起深信心。读楞严，至空生心内，犹云点太清，豁如发蒙。既读宗镜录，久之，有悟入。著法华枢键，回向极乐。曰，不读法华，无以明我心本具妙法。不生安养，无以证我心本具妙法。如来谆谆示诲，智者恳恳宏经，佛祖垂慈，初无异辙也。乾道中，寓苏州，与宝积实公为莲社。命工绘十界九品图于两庑，一示万法唯心，一指西方径路。社友钟离松为之记。嘉定七年冬，终于宝山。遗言以僧礼茶毗。寿七十五。（佛祖统纪，乐邦文类。）
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