1) Xingshi Yinyuan Zhuan
《醒世姻缘传》
1.
The Word of "Ci" in Xingshi Yinyuan Zhuan;
《醒世姻缘传》中的“雌”字
2.
Comparative Analysis of the Henpecked Phenomena in Xingshi Yinyuan Zhuan and Gu Wang Yan;
《醒世姻缘传》与《姑妄言》中的一种婚姻现象——话说惧内
3.
The Rhetorical Adverbs in Xingshi Yinyuan Zhuan;
《醒世姻缘传》中的反问副词
2) The Marriage Stories to Awaken Men
《醒世姻缘传》
1.
Words of AABB type in The Marriage Stories to Awaken Men;
《醒世姻缘传》中的AABB式词
2.
"V(A)+qi(lai)"structure in The Marriage Stories to Awaken Men (first part);
《醒世姻缘传》中的“X+起(来)”
3.
On the ABAC patterns in The Marriage Stories to Awaken Men;
《醒世姻缘传》中的ABAC格式
3) The Biographies of a Warning Marriage
《醒世姻缘传》
1.
On the Folk Features of the Language in The Biographies of a Warning Marriage;
试析《醒世姻缘传》语言的民间色彩
2.
The Corruption of Officials in the End of the Ming Dynasty by The Biographies of a Warning Marriage;
从《醒世姻缘传》看明末官吏腐败
4) marriages to awaken common people
醒世姻缘传
1.
The cause and historic significance of images of shrews like sister Su in the classical novel-marriages to awaken common people;
《醒世姻缘传》中素姐等悍妇形象出现的原因及其时代意义
2.
Man s Feebleness and the Overturn of Patriarchy──The feminism rebutment of Marriages to Awaken Common People;
男性弱质与父权秩序的倾覆──《醒世姻缘传》的女权主义批评
5) Marriages to Awaken the World
醒世姻缘传
1.
Study of Modal Particles of Marriages to Awaken the World;
《醒世姻缘传》语气词研究
2.
This paper analyses the sentence pattern, which is employed in Marriages to Awaken the World , and it also covers the origin of "放着" as well as some relevant issues in modern Chinese.
本文对《醒世姻缘传》里“放着”所在的句式进行分析 ,并谈到它的来源以及现代汉语的相关问题。
6) XING SHI YIN YUAN ZHUAN
醒世姻缘传
1.
Emendation of the Annotation of Huang Su-Qiu's Xing Shi Yin Yuan Zhuan
《醒世姻缘传》黄肃秋注几处释义商榷
2.
XING SHI YIN YUAN ZHUAN is late Ming Dynasty novel which describes in detail people world-state conditions,and the silk,clothing,names,jewelery,are quite real valuable information on specific.
《醒世姻缘传》是明代晚期的一部世情小说,书中详细描绘了明末各阶层人们的世态百情,有关绸缎名目、衣着名目、首饰名目都是相当真实具体的可贵资料。
补充资料：《醒世姻缘传》
明末清初小说。一名《恶姻缘》。"西周生"辑著，"燃藜子"校定。100回。卷首有瓌碧主人序、凡例八则及东岭学道人题记,大抵说明编写宗旨,在于借稗官野史，"以昭鉴戒"。同时说明书中"凡懿行淑举，皆用本名，至于荡检败德之夫，名姓皆从捏造"。
有说西周生即蒲松龄，此书内容情节和《聊斋志异》中的《江城》《邵女》等篇有许多相同之外，且本书中多山东方言土语，所写大半是山东淄川、章邱一带风俗习惯，因此蒲松龄作说比较可信。若非蒲松龄，这位作者当也曾在这些地方生活过。这书所记多顺治康熙间事，写作年代不会晚于康熙六十年（辛丑）(1721)。
《醒世姻缘传》是写两世姻缘。小说中的晁源，由于射杀仙狐，宠幸爱妾，逼死妻子计氏，死后托生为狄希陈，按照作者的安排，"大怨大仇，势不能报，今世皆配为夫妻"，于是让死狐托生为薛素姐，计氏托生为童寄姐，成为狄希陈的妻妾。她们肆意凌虐狄希陈，报冤雪恨。以因果报应的方式，写出了地主阶级生活中的阴暗冷酷。作品广泛描写了封建社会里的城镇和都市的世情风俗，并尽情地刻画了地主官僚阶级的官场和家庭生活，把封建社会和封建家庭的污秽、欺诈、罪恶作了比较充分的暴露。作者观察细致，把地主阶级各色人物生活惟妙惟肖地如实刻绘出来,有时于轻描淡写之中,显得十分冷隽而幽默。《醒世姻缘传》有清刻本、1936年世界书局排印足本，又有上海古籍出版社1981年排印本，附有胡适、孙楷第等考证文字等10种，颇便使用。
有说西周生即蒲松龄，此书内容情节和《聊斋志异》中的《江城》《邵女》等篇有许多相同之外，且本书中多山东方言土语，所写大半是山东淄川、章邱一带风俗习惯，因此蒲松龄作说比较可信。若非蒲松龄，这位作者当也曾在这些地方生活过。这书所记多顺治康熙间事，写作年代不会晚于康熙六十年（辛丑）(1721)。
《醒世姻缘传》是写两世姻缘。小说中的晁源，由于射杀仙狐，宠幸爱妾，逼死妻子计氏，死后托生为狄希陈，按照作者的安排，"大怨大仇，势不能报，今世皆配为夫妻"，于是让死狐托生为薛素姐，计氏托生为童寄姐，成为狄希陈的妻妾。她们肆意凌虐狄希陈，报冤雪恨。以因果报应的方式，写出了地主阶级生活中的阴暗冷酷。作品广泛描写了封建社会里的城镇和都市的世情风俗，并尽情地刻画了地主官僚阶级的官场和家庭生活，把封建社会和封建家庭的污秽、欺诈、罪恶作了比较充分的暴露。作者观察细致，把地主阶级各色人物生活惟妙惟肖地如实刻绘出来,有时于轻描淡写之中,显得十分冷隽而幽默。《醒世姻缘传》有清刻本、1936年世界书局排印足本，又有上海古籍出版社1981年排印本，附有胡适、孙楷第等考证文字等10种，颇便使用。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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