1) wealth standard
贫富
1.
From then on,the ancient Chinese social class structure began to change from hierarchy standard to wealth standard.
由此,中国古代社会的阶层结构出现转型,由身份等级制向以财富为标准的贫富转化。
2) simultaneous exploitation of low-and high-grade ore
贫富兼采
3) Rich ore separation and lean ore retaining
选富存贫
4) selective mining
贫富分采
1.
Study and practice of the selective mining plan;
矿山贫富分采方案的研究与实践
5) the gap between rich and poor
贫富差距
1.
Now,the gap between rich and poor is gradually enlarging internal of the village and brings about a lot of social problem.
然而,目前农村内部的贫富差距在逐渐拉大,产生了很多的社会问题。
2.
Especially since the year 2003,the trend of the expasion of the gap between rich and poor has become more obvious,which is very disadvantageous to constitute of a socialist harmonious society.
近年来,我国居民收入差距呈扩大之势,特别是2003年以来,贫富差距扩大之势更加明显,这对构建社会主义和谐社会十分不利。
3.
However, after the reform and opening-up, the gap between rich and poor is widening.
然而，改革开放以来，随着经济体制改革的不断深入和社会主义市场经济的逐步建立，我国也出现了贫富差距现象，并呈逐渐拉大的趋势，目前已到了值得引起高度关注的程度。
6) gap between the rich and the poor
贫富差距
1.
On the nature of socialism and gap between the rich and the poor in the transitional period;
论社会主义本质与转型期的贫富差距
2.
The gap between the rich and the poor in contemporary China is not only a major economic issue worth our concern but also a major social and political problem.
贫富差距问题既是当代中国一个值得关注的重大经济问题,也是一个重大的社会、政治问题。
3.
Narrowing the gap between the rich and the poor is a great challenge that confronts the Party at present,and it is logically consistent with the requirements imposed by a harmonious society.
缩小贫富差距是新时期党所面临的重大挑战之一,它与和谐社会的要求有内在的逻辑联系。
补充资料：等贵贱，均贫富
中国宋代起义农民提出的关于政治经济要求的口号。
在中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会发展不同阶段上阶级斗争的具体内容,也反映出不同阶段起义农民的经济思想。在唐宋时期，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民就提出过"均平"（《新唐书·黄巢传》）的要求。北宋太宗淳化四年 （993）王小波（?～994）、李顺在四川发动农民起义时曾说："吾疾贫富不均，今为汝均之"（《皇朝通鉴长编纪事本末》卷十三），他们提出了"均贫富"的口号。到北宋南宋之交金兵南侵时，协同宗泽（1059～1128）防守汴京（今河南开封）的义军首领王善说过:"天下大变,乃贵贱贫富更替之时"（李心传：《建年以来系年要录》卷十九），这就在"均贫富"之外，增添了"等贵贱"的内容。
"等贵贱"是针对封建等级差别提出来的；"均贫富"是针对以封建土地所有制为基础所形成的财富分配不均提出来的。"等贵贱、均贫富"思想否定了那种维护封建制度的"死生有命、富贵在天"的天命观。两宋时期，地主阶级占有绝大部分的垦田，使许多农民失去土地成为代人佣耕的"客户"；同时，皇族、官僚、僧尼和道士都享有免役的特权，使农民遭受沉重的田租和赋役剥削，社会的贫富悬殊与贵贱差别成了强烈的对照。在这种历史背景下，就产生了起义农民"等贵贱、均贫富"的思想。
北宋末南宋初，钟相领导的农民起义军，内部互称"爷儿"，体现不分贵贱的平等关系。对官吏、豪富之家，则坚决镇压，并通过"劫财"剥夺富室财物以实现"均贫富"的主张。虽然起义军还没有明确提出均平土地的要求，但实际上已经有过分占田主土地的行动。
在中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会发展不同阶段上阶级斗争的具体内容,也反映出不同阶段起义农民的经济思想。在唐宋时期，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民就提出过"均平"（《新唐书·黄巢传》）的要求。北宋太宗淳化四年 （993）王小波（?～994）、李顺在四川发动农民起义时曾说："吾疾贫富不均，今为汝均之"（《皇朝通鉴长编纪事本末》卷十三），他们提出了"均贫富"的口号。到北宋南宋之交金兵南侵时，协同宗泽（1059～1128）防守汴京（今河南开封）的义军首领王善说过:"天下大变,乃贵贱贫富更替之时"（李心传：《建年以来系年要录》卷十九），这就在"均贫富"之外，增添了"等贵贱"的内容。
"等贵贱"是针对封建等级差别提出来的；"均贫富"是针对以封建土地所有制为基础所形成的财富分配不均提出来的。"等贵贱、均贫富"思想否定了那种维护封建制度的"死生有命、富贵在天"的天命观。两宋时期，地主阶级占有绝大部分的垦田，使许多农民失去土地成为代人佣耕的"客户"；同时，皇族、官僚、僧尼和道士都享有免役的特权，使农民遭受沉重的田租和赋役剥削，社会的贫富悬殊与贵贱差别成了强烈的对照。在这种历史背景下，就产生了起义农民"等贵贱、均贫富"的思想。
北宋末南宋初，钟相领导的农民起义军，内部互称"爷儿"，体现不分贵贱的平等关系。对官吏、豪富之家，则坚决镇压，并通过"劫财"剥夺富室财物以实现"均贫富"的主张。虽然起义军还没有明确提出均平土地的要求，但实际上已经有过分占田主土地的行动。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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